车尘马足的意思车尘马足的故事详细解释及典故车尘马足成语接龙、组词、近义词、反义词
- 车尘马足
- 拼音: chē chén mǎ zú
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 车马奔驰泛起尘土。形容车辆飞跑马力强劲。也代指车骑。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 宋·洪迈《容斋续笔·李林甫秦桧》：“一旦别去，何时复望车尘马足邪？"
- 成语示例:清·曾国藩《槐阴书屋图记》：“今五六年间，腐精于案牍，敝形神于～。"
- 英文翻译:
车尘马足的意思解释及典故
马尘车驰贵者趣,酒盏花枝贫者缘什么意思？
应是车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
意思是”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。
桃花庵诗怎么解释？
1、应该是《桃花庵歌》，
2、全文如下
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
3、注释
桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙，桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉，半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。（我）只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在（达官显贵们的）车马前鞠躬行礼、阿谀奉承，车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这种贫穷者的缘分和爱好啊。
如果将我的贫贱和别人的贫穷来比较，一个在天一个在地；如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较,他们的到了纵意驰骋，我却得到了闲情乐趣。
别的人笑话我很疯癫，我却笑别的人看不穿世事，君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存,只能被当作耕种的田地。
（1）五陵：长陵 、 安陵 、 阳陵 、 茂陵 、 平陵 .为 西汉 五个皇帝陵墓所在地.汉 元帝 以前,每立陵墓,辄迁徙四方富豪及外戚于此居住,令供奉园陵,称为陵县.
（2）指 西汉 高祖 、 惠帝 、 景帝 、 武帝 、 昭帝 的陵园.
（3）指 唐 代 高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 的陵园,均在 长安 附近.
有人笑我诗注释？
这句诗的意思是，别人都笑我举止异常疯疯癫癫，但他们哪知道我却是在笑着他们的无知与对我的误解啊。
这句诗，出自唐寅的《桃花庵歌》，全诗是： 桃花庵歌 唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
车砖丹的成语？
车开头的成语： 车水马龙、车尘马足、车怠马烦、车载船装、车载斗量、车无退表、车马盈门、车轨共文、车在马前、车马如龙、车驰马骤、车马骈阗、车击舟连、车殆马烦、车量斗数、车马填门、车笠之盟、车马辐辏、车烦马毙、车辙马迹、车尘马迹、车填马隘。 猫开头的成语： 猫噬鹦鹉、猫鼠同乳、猫鼠同眠、猫哭老鼠、猫鼠同处。
车水马龙，青砖绿瓦，留取丹心，
不见五陵豪杰墓全诗意思？
桃花庵歌
明 · 唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
隐世避居，宁愿老死在花田酒间，也不愿意为了繁华而鞠躬，富贵能到几时，别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿。也就这个意思罢了
唐伯虎《桃花庵》诗的意思是什么？
《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家、诗人唐寅（字伯虎）的经典诗作。
《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。
说到桃花庵，这里有一个故事。
说是唐伯虎当年在苏州看上了一处房子，是别人废弃的别墅，“长久未有人别业”。
苏州还有个地名，就叫桃花坞。
据记载，唐伯虎在决定买房时，因为没有钱，只好用自己的部分藏书作抵押，向京城一位当官的朋友借的钱。
后来，他用了两年多时间努力写字画画卖钱，才还清了购房款。
全诗赏析 全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。
虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。
唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。
只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。
唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。
两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。
短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。
不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。
这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。
以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。
那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。
虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。
如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。
以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。
”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。
如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。
“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！
”一句收束，戛然而止，余味绵绵。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。
这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。
桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。
而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。
古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃”谐音，因有避世之意。
在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。
试举几例： 我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
（《把酒对月歌》） 桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。
娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。
（《桑图》） 野店桃花万树低，春光多在画桥西。
幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。
（《题画四首其一》） 花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。
千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。
（《桃花坞》） 草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。
中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。
（《题画廿四首其十五》） 不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。
它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。
晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。
其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
桃花庵歌 朝代：明代 作者：唐寅 原文： 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
闲来漫步桃花坞全诗？
闲来漫步桃花坞出自明代诗人唐寅的《桃花庵歌》,此诗写于弘治十八年（1505年），这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。完整诗词:
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田
答：出自于唐代诗人皮日休
夤缘度南岭，尽日穿林樾。穷深到兹坞，逸兴转超忽。
坞名虽然在，不见桃花发。恐是武陵溪，自闭仙日月。
倚峰小精舍，当岭残耕垡。将洞任回环，把云恣披拂。
闲禽啼叫窕，险狖眠硉矹.微风吹重岚，碧埃轻勃勃。
清阴减鹤睡，秀色治人渴。敲竹斗铮摐，弄泉争咽嗢。
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。
唐伯虎点秋香中这几句台词什么意思？
江南第一风流才子 唐寅 《桃花庵歌》 桃花坞里桃花庵， 桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树， 又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐， 酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日， 花落花开年复年。
但愿老死花酒间， 不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事， 酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士， 一在平地一在天。
若将花酒比车马， 彼何碌碌我何闲。
桃花桃花坞是什么？
出自明代唐寅的《桃花庵歌》
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅
车尘马足其他应用
组词
车组词尘组词马组词足组词笔顺笔画
车笔顺笔画尘笔顺笔画马笔顺笔画足笔顺笔画近义词
车近义词尘近义词马近义词足近义词反义词
车反义词尘反义词马反义词足反义词车尘马足成语接龙
正接
足不履影足不窥户足不出户足不出门足不逾户足兵足食足尺加二足蹈手舞足高气强足高气扬足趼舌敝足茧手胝足履实地足食丰衣足上首下足食足兵足踏实地足音空谷足音跫然足衣足食足智多谋足足有余反接
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