羝羊絓棘的意思羝羊絓棘的故事详细解释及典故羝羊絓棘成语接龙、组词、近义词、反义词
- 羝羊絓棘
- 拼音: dī yáng guà jí
- 频率: 生僻
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 羝羊:公羊;絓:绊住。公羊的角被荆棘绊住,进退不得。比喻进退两难。
- 语法: 作谓语、宾语、定语;比喻进退两难。
- 典故出处: 章炳麟《哀陆军学生》:“进退道穷,羝羊絓棘。"
- 成语示例:
- 英文翻译: on the horns of a dilemma
羝羊絓棘的意思解释及典故
带有羊字的成语亡羊捕牢?
带有羊字的四字成语94条: 【爱礼存羊】由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。
比喻为维护根本而保留有关仪节。
【叱石成羊】叱:呼喊。
一声呼喊能把石头变成许多只羊。
形容法力神奇。
【昌歜羊枣】据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。
后用以指人所偏好之物。
【担酒牵羊】牵着羊,挑着酒。
表示向人慰劳或庆贺 【多歧亡羊】因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
也比喻学习的方面多了就不容易精深。
【羝羊触藩】羝羊:公羊;触:抵撞;藩:篱笆。
公羊的角缠在篱笆上,进退不得。
比喻进退两难。
【羝羊絓棘】羝羊:公羊;絓:绊住。
公羊的角被荆棘绊住,进退不得。
【饿虎攒羊】攒:向一个目标簇拥。
像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。
形容动作而猛烈。
【饿虎逢羊】逢:碰到,遇到。
饥饿的老虎遇到一只羊羔。
比喻迅猛贪婪。
【饿虎见羊】饥饿的老虎见到一只羊羔。
【饿虎扑羊】象饥饿的老虎扑向食物一样。
比喻动作猛烈而迅速。
【饿虎擒羊】像饥饿的老虎捕食羔羊一样。
【饿虎吞羊】饥饿的老虎活吞一只羊羔。
【放羊拾柴】指老人娶妻,有意不加管束,希望能怀孕,从而得到名份上的儿子。
【告朔饩羊】原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下。
后比喻照例应付,敷衍了事。
【羔羊素丝】羔羊:小羊羔,此指小羊羔的皮;素:白。
用小羊羔的皮毛缝制衣服,用素丝作为装饰。
旧时称赞士大夫正直节俭,品德与仪表一样美。
【羔羊之义】旧时指为人或为官清白,有节操。
【虎荡羊群】老虎跑进羊群。
比喻强大者冲入柔弱者中间任意横行,以强凌弱。
【虎皮羊质】质:本性。
比喻外强内弱,虚有其表。
【虎入羊群】老虎跑进羊群。
比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
【红羊劫年】红羊:古时迷信,认为丁未年是容易发生灾祸的年份,丁属火,未属羊,故称红羊。
指国家或个人遭受灾难的岁月。
【黄羊任人】比喻大公无私、任人唯贤。
【虎质羊皮】质:本性。
羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。
比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【卖狗悬羊】犹言挂羊头卖狗肉。
意指名不副实。
【买王得羊】①指想买王献之字,却得到了羊欣的字。
意为差强人意。
②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
【鸟道羊肠】狭险典折的山路。
【羚羊挂角】羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。
旧时多比喻诗的意境超脱。
【狼羊同饲】比喻把坏人同好人一样对待。
【牛羊勿践】勿使牛羊践踏。
比喻爱护。
【歧路亡羊】歧路:岔路;亡:丢失。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
【情同羊左】交情深厚,愿为对方去死。
多指生死之交。
【牵羊担酒】牵着羊,挑着酒。
表示向人慰劳或庆贺。
【驱羊攻虎】驱:赶。
驱赶羊群去进攻老虎。
形容以弱敌强,力量悬殊,必遭复灭。
【驱羊战狼】比喻以弱击强。
【如狼牧羊】如同狼放养羊一般。
比喻官吏残酷地欺压人民。
【如熟羊胛】羊胛:羊的肩骨,易熟。
象煮熟羊胛一样。
形容时间短促。
【肉袒牵羊】牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。
古代战败投降的仪式。
【舍策追羊】放下手中书本去寻找丢失的羊。
比喻发生错误以后,设法补救。
【失马亡羊】泛指祸福得失。
【素丝羔羊】指正直廉洁的官吏。
【顺手牵羊】顺手把人家的羊牵走。
比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。
现比喻乘机拿走别人的东西。
【苏武牧羊】苏武:汉朝时人。
苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
【鼠穴寻羊】比喻没有功效的做法。
【瘦羊博士】指能克己让人的人。
【商羊鼓舞】商羊:传说鸟名。
商羊飞舞定有大雨。
比喻重大变故发生之前的预兆。
【十羊九牧】十头羊倒用九个人放牧。
比喻官多民少,赋税剥削很重。
也比喻使令不一,无所适从。
【使羊将狼】将:统率,指挥。
派羊去指挥狼。
比喻不足以统率指挥。
也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人,这要坏事。
【驼背羊髯】脊背像骆驼,胡须像山羊。
形容老头的形象。
【屠所牛羊】比喻临近死亡的人。
【亡羊补牢】亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。
羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。
比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
【亡羊得牛】丢掉羊,得到牛。
比喻损失小而收获大。
【亡羊歧路】亡:丢失;歧路:岔路。
【问羊知马】比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
【亡羊之叹】亡:丢失。
叹:叹息。
为丢失了羊而叹息。
比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。
亦作“亡羊歧路”。
【系颈牵羊】系:拴缚。
用绳系住脖子,用手牵着羊。
形容投降请罪的样子。
【悬羊打鼓】把羊吊起来,使羊蹄乱动击鼓。
古时作战,在军营中作这样的布置以诱惑敌人。
【悬羊卖狗】挂着羊头,卖的却是狗肉。
比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
【羊碑犹泣】晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年,死后,州人为之罢市巷泣,其部属为其建碑立庙,每年祭祀,见碑者莫不流泪。
比喻对死者的怀念。
【羊触藩篱】羊角勾挂在篱笆上。
形容既不能进,也不能退。
【羊肠九曲】羊肠:像羊肠一样崎岖曲折的小路。
九曲:有许多曲折的地方,指河道曲折。
形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。
也指道路的艰难。
【羊肠鸟道】形容山路狭窄,曲折而险峻。
【羊肠小道】曲折而极窄的路(多指山路)。
【羊肠小径】形容曲折崎岖的小路。
同“羊肠小道”。
【羊羔美酒】羊羔:酒名,因酿制材料中有羊肉,故名。
味儿醇厚的好酒。
【羊公之鹤】羊公:指晋朝征南大将军羊祜。
原指羊公不舞之鹤。
现比喻名不副实。
【羊鹤不舞】比喻虽然训练有素,但临场表现失常。
【羊很狼贪】比喻狠毒贪婪。
【羊狠狼贪】狠:凶狠。
原指为人凶狠,争夺权势。
后比喻贪官污吏的残酷剥削。
【羊毛尘量】羊毛尖上尘土的重量。
比喻微不足道的东西。
【羊落虎口】比喻处于险境,有死无生。
【羊破菜园】平时常吃疏菜,偶然猛食羊肉,好像被羊踏破肚皮一样。
比喻偶贪荤食而致腹疾。
【羊裘垂钓】汉代严光和与刘秀一起游学,刘秀即帝位,严光变名披羊裘隐钓济中。
比喻隐居生活。
【羊歧忘返】羊歧:歧路。
在歧途上忘记了返回。
比喻因辨不清正确方向而误入歧途。
【羊入虎口】羊落在虎口里。
比喻弱者陷入险恶的境地,面临被残害的处境。
【羊入虎群】比喻好人落入坏人的手中,处境极端危险。
【羊踏菜园】喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。
【羊头狗肉】比喻表里不一,明一套暗一套。
【羊体嵇心】羊:南朝宋羊盖;嵇:南朝宋嵇元荣。
指精于琴艺,深得琴师心法和技巧。
【羊头马脯】挂着招揽生意的是羊头,而实际上卖的是马肉。
比喻用假货欺骗人。
【羊贪狼狠】狠:凶狠。
【羊续悬鱼】羊续,汉时官吏。
羊续把生鱼悬于庭。
形容为官清廉,拒受贿赂。
【饮羊登垄】形容商人偷工减料,欺诈谋利的行为。
【与羊谋羞】谋:商量;羞:珍羞,精美的食物。
跟羊商量要它的肉。
比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。
【以羊易牛】易:更换。
用羊来替换牛。
比喻用这个代替另一个。
【羊枣昌歜】曾晳嗜羊枣,楚文王嗜昌歜。
比喻人之癖好。
【羊质虎皮】质:本性。
【羊质虎形】质:本性。
【羊真孔草】南朝宋羊欣擅长隶书,孔琳之草书,名重一时,并称为“羊真孔草”。
【羊撞篱笆】比喻进退两难。
【羊左之交】羊左:羊角哀与左伯桃,春秋时期燕国人。
像羊角哀与左伯桃那样的交情。
比喻生死之交的朋友。
【臧谷亡羊】后因以为典,喻事不同而实则一。
【臧谷亡羊】《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。
后因以为典,喻事不同而实则一。
【臧谷之羊】臧、谷:两个人名。
臧和谷的羊。
形容做事马虎大意,不专心。
【争鸡失羊】比喻贪小失大。
其他带有羊字的成语、俗语: 【不吃羊肉空惹一身膻】羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。
比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
【当为秋霜,无为槛羊】槛:关家畜的栅栏。
指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。
比喻做事要有自己的主见,不能受制于人,任人摆布。
【蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊】虫蛀鸟啄能使梁柱毁坏,蚊虻的叮咬可使牛羊奔跑。
比喻微小的有害因素,可以酿成大祸。
【挂羊头,卖狗肉】挂着羊头,卖的却是狗肉。
【挂羊头卖狗肉】比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事。
【烂羊头】比喻滥授官爵,商人厨师皆得为官。
【千羊之皮,不如一狐之腋】比喻众愚不如一贤。
【熟羊胛】羊胛:羊的肩胛。
比喻时间过得很快。
【替罪羊】古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。
比喻代人受过。
【悬羊击鼓,饿马提铃】悬:吊挂。
把羊吊起来,使羊脚乱动击鼓;把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。
古代作战时使用空营诱惑敌人 【悬羊击鼓,饿马蹄铃】把羊吊起来,使羊蹄乱动击鼓;将铃绑在饿马蹄子上,蹄动发出声响。
【悬羊头,卖狗肉】挂着羊头,卖的却是狗肉。
【羊公鹤】比喻名不副实。
【羊毛出在羊身上】比喻表面上给了人家好处,但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
【羊群里跑出骆驼来】比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
【羊群里头出骆驼】比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
【哑羊僧】佛教用语,比喻不知悟解的人。
第二个字是羊的成语有哪些?
什么羊什么什么成语有哪些 :亡羊补牢、挂羊头,卖狗肉、驱羊攻虎、使羊将狼、悬羊卖狗、悬羊击鼓、问羊知马、以羊易牛、羔羊之义、羔羊素丝、羝羊絓棘、十羊九牧、饮羊登垄、牛羊勿践、狼羊同饲、羚羊挂角、放羊拾柴、悬羊击鼓,饿马提铃、黄羊任人、亡羊得牛、瘦羊博士、驱羊战狼、千羊之皮,不如一狐之腋、牵羊担酒、羝羊触藩、亡羊之叹、挂羊头卖狗肉
带“yang”的吉祥成语?
三阳(羊)开泰——常用以称颂岁首或寓意吉祥。
洋洋(羊羊)得意——形容得意时神气十足的姿态。
喜气洋洋(羊羊)——充满了欢喜的神色或气氛。
扬(羊)眉吐气——扬起眉头,吐出怨气。
形容摆脱了长期受压状态 峨峨洋洋: 本用以形容音乐高亢奔放。
后亦用以形容欢乐之态 【爱礼存羊】由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。
关于羊的成语 【叱石成羊】叱:呼喊。
【昌歜羊枣】据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。
【担酒牵羊】牵着羊,挑着酒。
表示向人慰劳或庆贺 【多歧亡羊】因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
【羝羊触藩】羝羊:公羊;触:抵撞;藩:篱笆。
【羝羊絓棘】羝羊:公羊;絓:绊住。
【饿虎攒羊】攒:向一个目标簇拥。
【饿虎逢羊】逢:碰到,遇到。
【饿虎见羊】饥饿的老虎见到一只羊羔。
【饿虎扑羊】象饥饿的老虎扑向食物一样。
【饿虎擒羊】像饥饿的老虎捕食羔羊一样。
【饿虎吞羊】饥饿的老虎活吞一只羊羔。
【放羊拾柴】指老人娶妻,有意不加管束,希望能怀孕,从而得到名份上的儿子。
【告朔饩羊】原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下。
【羔羊素丝】羔羊:小羊羔,此指小羊羔的皮;素:白。
【羔羊之义】旧时指为人或为官清白,有节操。
【虎荡羊群】老虎跑进羊群。
【虎皮羊质】质:本性。
【虎入羊群】老虎跑进羊群。
【红羊劫年】红羊:古时迷信,认为丁未年是容易发生灾祸的年份,丁属火,未属羊,故称红羊。
【黄羊任人】比喻大公无私、任人唯贤。
【虎质羊皮】质:本性。
【卖狗悬羊】犹言挂羊头卖狗肉。
【买王得羊】①指想买王献之字,却得到了羊欣的字。
【鸟道羊肠】狭险典折的山路。
【羚羊挂角】羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。
【狼羊同饲】比喻把坏人同好人一样对待。
【牛羊勿践】勿使牛羊践踏。
【歧路亡羊】歧路:岔路;亡:丢失。
【情同羊左】交情深厚,愿为对方去死。
【牵羊担酒】牵着羊,挑着酒。
【驱羊攻虎】驱:赶。
【驱羊战狼】比喻以弱击强。
【如狼牧羊】如同狼放养羊一般。
【如熟羊胛】羊胛:羊的肩骨,易熟。
【肉袒牵羊】牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。
【舍策追羊】放下手中书本去寻找丢失的羊。
【失马亡羊】泛指祸福得失。
【素丝羔羊】指正直廉洁的官吏。
【顺手牵羊】顺手把人家的羊牵走。
【苏武牧羊】苏武:汉朝时人。
【鼠穴寻羊】比喻没有功效的做法。
【瘦羊博士】指能克己让人的人。
【商羊鼓舞】商羊:传说鸟名。
【十羊九牧】十头羊倒用九个人放牧。
【使羊将狼】将:统率,指挥。
【驼背羊髯】脊背像骆驼,胡须像山羊。
【屠所牛羊】比喻临近死亡的人。
【亡羊补牢】亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。
【亡羊得牛】丢掉羊,得到牛。
【亡羊歧路】亡:丢失;歧路:岔路。
【问羊知马】比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
【亡羊之叹】亡:丢失。
【系颈牵羊】系:拴缚。
【悬羊打鼓】把羊吊起来,使羊蹄乱动击鼓。
【悬羊卖狗】挂着羊头,卖的却是狗肉。
【羊碑犹泣】晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年,死后,州人为之罢市巷泣,其部属为其建碑立庙,每年祭祀,见碑者莫不流泪。
【羊触藩篱】羊角勾挂在篱笆上。
【羊肠九曲】羊肠:像羊肠一样崎岖曲折的小路。
【羊肠鸟道】形容山路狭窄,曲折而险峻。
【羊肠小道】曲折而极窄的路(多指山路)。
【羊肠小径】形容曲折崎岖的小路。
【羊羔美酒】羊羔:酒名,因酿制材料中有羊肉,故名。
【羊公之鹤】羊公:指晋朝征南大将军羊祜。
【羊鹤不舞】比喻虽然训练有素,但临场表现失常。
【羊很狼贪】比喻狠毒贪婪。
【羊狠狼贪】狠:凶狠。
【羊毛尘量】羊毛尖上尘土的重量。
【羊落虎口】比喻处于险境,有死无生。
【羊破菜园】平时常吃疏菜,偶然猛食羊肉,好像被羊踏破肚皮一样。
【羊裘垂钓】汉代严光和与刘秀一起游学,刘秀即帝位,严光变名披羊裘隐钓济中。
【羊歧忘返】羊歧:歧路。
【羊入虎口】羊落在虎口里。
【羊入虎群】比喻好人落入坏人的手中,处境极端危险。
【羊踏菜园】喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。
【羊头狗肉】比喻表里不一,明一套暗一套。
【羊体嵇心】羊:南朝宋羊盖;嵇:南朝宋嵇元荣。
【羊头马脯】挂着招揽生意的是羊头,而实际上卖的是马肉。
【羊贪狼狠】狠:凶狠。
【羊续悬鱼】羊续,汉时官吏。
【饮羊登垄】形容商人偷工减料,欺诈谋利的行为。
【与羊谋羞】谋:商量;羞:珍羞,精美的食物。
【以羊易牛】易:更换。
【羊枣昌歜】曾晳嗜羊枣,楚文王嗜昌歜。
【羊质虎皮】质:本性。
【羊质虎形】质:本性。
【羊真孔草】南朝宋羊欣擅长隶书,孔琳之草书,名重一时,并称为“羊真孔草”。
【羊撞篱笆】比喻进退两难。
【羊左之交】羊左:羊角哀与左伯桃,春秋时期燕国人。
【臧谷亡羊】后因以为典,喻事不同而实则一。
【臧谷亡羊】《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。
【臧谷之羊】臧、谷:两个人名。
琼林幼学原文?
《幼学琼林》全文
· 卷一 ·
【天文】
混沌初开,乾坤始奠。
气之轻清上浮者为夭,气之重浊下凝者为地。
日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。
日为众阳之宗,月乃太阴之象。
虹名螮蝀[dì dōng],乃天地之淫气;月里蟾蜍是月魄之精光。
风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞。
旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭。
青女乃霜之神,素娥即月之号。
雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之女回阿香。
云师系是丰隆,雪神乃是滕六。
歘[xū]火、谢仙,俱掌雷火;飞廉、箕伯,悉是风神。
列缺乃电之神,望舒是月之御。
甘霖、甘澍[shù],仅指时雨;玄穹、彼苍,悉称上天。
雪花飞六出,先兆丰年;日上已三竿,乃云时晏。
蜀犬吠日,比人所见甚稀;吴牛喘月,笑人畏惧过甚。
望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩。
参商二星,其出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢。
后羿妻,奔月宫而为嫦娥;傅说死,其精神托于箕尾。
披星戴月,谓早夜之奔驰;沐雨栉风,谓风尘之劳苦。
事非有意,譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚。
馈物致敬,曰敢效献曝之忱;托人转移,曰全赖回天之力。
感救死之恩,曰再造;诵再生之德,曰二天。
势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。
晨星谓贤人廖落,雷同谓言语相符。
心多过虑,何异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追回。
如夏日之可畏,是谓赵盾;如冬日之可爱,是谓赵衰。
齐妇含冤,三年不雨;邹衍下狱,六月飞霜。
父仇不共戴夭,子道须当爱日。
盛世黎民,嬉游于光天化日之下;太平天子,上召夫景星庆云之祥。
夏时大禹在位,上天雨金;春秋孝经既成,赤虹化玉。
箕好风,毕好雨,比庶人愿欲不同;风从虎,云从龙,比君臣会合不偶。
雨旸时若,系是休徵;天地交泰,称斯盛世。
【地舆】
黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。
宇宙之江山不改,古今之称谓各殊。
北京原属幽燕,金台是其异号;南京原为建业,金陵又是别名。
浙江是武林之区,原为越国;江西是豫章之地,又曰吴皋。
福建省属闽中,湖广地名三楚。
东鲁西鲁,即山东山西之分;东粤西粤,乃广东广西之域。
河南在华夏之中,故曰中州;陕西即长安之地,原为秦境。
四川为西蜀,云南为古滇。
贵州省近蛮方,自古名为黔地。
东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此为天下之五岳;饶州之鄱阳,岳州之青草,润州之丹阳,鄂州之洞庭,苏州之太湖,此为天下之五湖。
金城汤池,谓城池之巩固;砺山带河,乃封建之誓盟。
帝都曰京师,故乡曰梓里。
蓬莱弱水,惟飞仙可渡;方壶员峤,乃仙子所居。
沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升平。
水神曰冯夷,又曰阳侯,火神曰祝融,又曰回禄。
海神曰海若,海眼日尾闾。
望人包容,日海涵;谢人思泽,曰河润。
无系累者,曰江湖散人;负豪气者,曰湖海之士。
问舍求田,原无大志;掀天揭地,方是奇才。
凭空起事,谓之平地风波;独立不移,谓之中流砥柱。
黑子弹丸,漫言至小之邑;咽喉右臂,皆言要害之区。
独立难持,曰一木焉能支大厦;英雄白恃,曰丸泥亦可封函关。
事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。
以蠡测海,喻人之见小;精卫衔石,比人之徒劳。
跋涉谓行路艰难,康庄谓道路平坦。
硗[qiāo]地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。
得物无所用,曰如获石田;为学己大成,日诞登道岸。
淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分。
泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧,谢职求安。
圣人出则黄河清,太守廉则越石见。
美俗曰仁里,恶俗曰互乡。
里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车。
击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。
费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法。
尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。
商鞅不仁而阡陌开,夏桀[jié]无道而伊洛竭。
道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。
【岁时】
爆竹一声除旧,桃符万户更新。
履端,是初一元旦;人日,是初七灵辰。
元日献君以椒花颂,为祝遐龄;元日饮人以屠苏酒,可除疠疫。
新岁曰王春,去年曰客岁。
火树银花合,谓元宵灯火之辉煌;星桥铁锁开,调元夕金吾之不禁。
二月朔为中和节,三月三为上巳辰。
冬至百六是清明,立春五戊为春社。
寒食节是清明前一日,初伏日是夏至第三庚。
四月乃是麦秋,端午却为蒲节。
六月六日,节名天贶;五月五日,序号天中。
端阳竞渡,吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之避灾。
五戊鸡豚宴社,处处饮治聋之酒;七夕牛女渡河,家家穿乞巧之针。
中秋月朗,明皇亲游于月殿;九日风高,孟嘉帽落于龙山。
秦人岁终祭神曰腊,放至今以十二月为腊;始皇当年御讳曰政,故至今读正月为征。
东方之神曰太皡,乘震而司春,甲乙属本,木则旺于春,其色青,故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融,居高而司夏,丙丁属火,火则旺于夏,其色赤,故夏帝目赤帝。
西方之神曰蓐收,当兑而司秋,庚辛属金,金则旺于秋,其色白,故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸属水,水则旺于冬,其色黑,放冬帝曰黑帝。
中央戊己属土,其色发,故中央帝曰黄帝。
夏至一阴生,是以天时渐短;冬至一阳生,是以日晷初长。
冬至到而葭灰飞,立秋至而梧叶落。
上弦谓月圆其半,系初八、九;下弦谓月缺其半,系廿二、三。
月光都尽谓之晦,三十日之名;月光复苏谓之朔,初一日之号;月与日对谓之望,十五日之称。
初一是死魄,初二旁死魄,初三哉生明,十六始生魄。
翌日、诘朝,言皆明日;谷旦、吉旦,悉是良辰。
片晌即谓片时,日曛乃云日暮。
畴昔曩[nǎng]者,俱前日之谓;黎明昧爽,皆将曙之时。
月有三浣:初旬十日为上浣,中旬十日为中浣,下旬十日为下浣;学足三馀:夜春日之馀,冬春岁之馀,雨者睛之馀。
以术愚人,曰朝三暮四;为学求益,曰日就月将。
焚膏继晷,日夜辛勤;俾昼作夜,晨昏颠倒。
自愧无成,曰虚延岁月;与人共语,曰少叙寒暄。
可憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。
周末无寒年,因东周之懦弱;秦亡无燠岁,由嬴氏之凶残。
泰阶星平曰泰平,时序调和曰玉烛。
岁歉曰饥馑之岁,年丰曰大有之年。
唐德宗之饥年,醉人为瑞;梁惠王之凶岁,野莩堪怜。
丰年玉,荒年谷,言人品之可珍;薪如桂,食如玉,言薪米之腾贵。
春祈秋报,农夫之常规;夜寐夙兴,吾人之勤事。
韶华不再,吾辈须当惜阴;日月其除,志士正宜待旦。
【朝廷】
王皇为皇,五帝为帝。
以德行仁者王,以力假仁者霸。
天于天下之主,诸侯一国之君。
官天下,乃以位让贤,家天下,是以位传子。
陛下,尊称天子;殿下,尊重宗藩。
皇帝即位曰龙飞,人臣觐君曰虎拜。
皇帝之言,谓之纶音;皇后之命,乃称懿旨。
椒房是皇后所居,枫宸乃人君所莅。
天子尊崇,故称元首;臣邻辅翼,故日股肱。
龙之种,麟之角,俱誉宗藩;君之储,国之贰,首称太子。
帝子爰立青宫,帝印乃是玉玺。
宗室之派,演于天潢;帝胄[zhòu]之谱,名为玉牒。
前星耀彩,共祝太子以千秋;嵩岳效灵,三呼天子以万岁。
神器大宝,皆言帝位;妃嫔媵嫱,总是宫娥。
姜后脱簪而待罪,世称哲后;马后练服以鸣俭,共仰贤妃。
唐放勋德配昊天,遂动华封之三祝;汉太子恩覃少海,乃兴乐府之四歌。
【文臣】
帝王有出震向离之象,大臣有补天浴日之功。
三公上应三台,郎官上应列宿。
宰相位居台铉,吏部职掌铨衡。
吏部天官大冢宰,户部地官大司徒。
礼都春官大宗伯,兵部夏官大司马。
刑部秋官大司寇,工部冬官大司空。
都宪中丞,都御史之号;内翰学士,翰林院之称。
天使,誉称行人;司成,尊称祭酒。
称都堂曰大抚台,称巡按曰大柱史。
方伯、藩侯,左右布政之号;宪台、廉宪,提刑按察之称。
宗师称为大文衡,副使称为大宪副。
郡侯、邦伯,知府名尊;郡丞、贰候,同知誉美。
郡宰、别驾,乃称通判;司理、廌[zhì]史,赞美推官。
刺史、州牧,乃知州之两号;廌史、台谏,即知县之以称。
乡宦曰乡绅,农官曰田畯。
钧座、台座,皆称仕宦;帐下、麾下,并美武官。
秩官既分九品,命妇亦有七阶。
一品曰夫人,二品亦夫人,三品曰淑人,四品曰恭人,五品曰宜人,六品曰安人,七品曰孺人。
妇人受封曰金花诰,状元报捷曰紫泥封。
唐玄宗以全瓯覆宰相之名,宋真宗以美珠箝谏臣之口。
金马玉堂,羡翰林之声价;朱幡皂盖,仰郡守之威仪。
台辅曰紫阁名公,知府曰黄堂太守。
府尹之禄二千石,太守之马五花骢。
代天巡狩,赞称巡按;指日高升,预贺官僚。
初到任曰下车,告致仕曰解组。
藩垣屏翰,方伯犹古诸侯之国;墨绶铜章,令尹即古子男之帮。
太监掌阉门之禁令,放曰阉宦;朝臣皆缙笏于绅间,故曰缙绅。
萧曹相汉高,曾为刀笔吏;汲黯相汉武,真是社稷臣。
召伯布文王之政,尝合甘棠之下,后人思其遗爱,不忍伐其树;孔明有王佐之才,尝隐草庐之中,先主慕其令名,乃三顾其庐。
鱼头参政,鲁宗道秉性骨鲠;伴食宰相,卢怀慎居位无能。
王德用,人称黑王相公;赵清献,世号铁面御史。
汉刘宽责民,蒲鞭示辱;项仲山洁己,饮马投钱。
李善感直言不讳,竟称鸣凤朝阳;汉张纲弹劾无私,直斥豺狼当道。
民爱邓侯之政,挽之不留;人言谢令之贪,推之不去。
廉范守蜀郡,民歌五裤;张堪守渔阳,麦穗两歧。
鲁恭为中牟令,桑下有驯雉之异;郭汲为并州守,儿童有竹马之迎。
鲜于子骏,宁非一路福星;司马温公,真是万家生佛。
鸾凤不栖枳棘,羡仇番之为主簿;河阳遍种桃花,乃潘岳之为县官。
刘昆宰江陵,昔日反风灭火;龚遂守渤海,令民卖刀买牛。
此皆德政可歌,是以令名攸著。
【武职】
韩柳欧苏,固文人之最著;起翦[jiǎn]颇牧,乃武将之多奇。
范仲淹胸中具数万甲兵,楚项羽江东有八千子弟。
孙膑吴起,将略堪夸;穰苴尉缭,兵机莫测。
姜太公有《六韬》,黄石公有《三略》。
韩信将兵,多多益券;毛遂讥众,碌碌无奇。
大将曰干城,武士曰武弁。
都督称为大镇国,总兵称为大总戎。
都阃即是都司,参戎即是参将。
千户有户侯之仰,百户有百宰之称。
以车为户曰辕门,显揭战功曰露布。
下杀上谓之弑,上伐下谓之征。
交锋为对垒,求和曰求成。
战胜而回,谓之凯旋;战败而走,谓之奔北。
为君泄恨曰敌忾;为国救难曰勤王。
胆破心寒,比敌人慑服之状;风声鹤唳,惊士卒败北之魂。
汉冯异当论功,独立大树下,不夸己绩;汉文帝尝劳军,亲幸细柳营,按辔徐行。
苻坚自夸将广,投鞭可以断流;毛遂自荐才奇,处囊便当脱颖。
羞与哙等伍,韩信降作淮阴;无面见江东,项羽羞归故里。
韩信受胯下之辱,张良有进履之谦。
卫青为牧猪之奴,樊哙为屠狗之辈。
求士莫求全,毋以二卵弃干城之将;用人如用木,毋以寸朽弃连抱之材。
总之君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸。
自古英雄,难以枚举;欲详将略,须读武经。
· 卷二 ·
【祖孙父子】
何谓五伦,君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友;何谓九族,高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。
始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。
父子创造,曰肯构肯堂;父子俱贤,曰是父是子。
祖称王父,父曰严君。
父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。
桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。
不痴不聋,不作阿家[gū]阿翁[gōng];得亲顺亲,方可为人为子。
盖父愆,名为千蛊;育义子,乃曰螟蛉[míng líng]。
生子当如孙仲谋,曹操羡孙权之语;生子须如李亚子,朱温叹存勖之词。
菽[shū]水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严。
绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。
具庆下,父母俱存;重庆下,祖父俱在。
燕翼贻谋,乃称裕后之祖;克绳祖武,是称象贤之孙。
称人有令子,曰鳞趾呈祥;称宦有贤郎,曰凤毛济美。
弑父自立,隋杨广之天性何存;杀子媚君,齐易牙之人心何在。
分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;问安惟点颔,郭子仪厥孙最多。
和丸教子,仲郢母之贤;戏彩娱亲,老莱子之孝。
毛义捧檄,为亲之存;伯俞位杖,因母之老。
慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺[zhì hù zhì qǐ]。
爱无差等,曰兄子如邻子;分有相同,曰吾翁即若翁。
长男为主器,令子可克家。
子光前曰充闾,子过父曰跨灶。
宁馨英畏,皆是羡人之儿;国器掌珠,悉是称人之子。
可爱者子孙之多,若螽[zhōng]斯之蛰蛰;堪羡者后人之盛,如瓜瓞[dié] 之绵绵。
【兄弟】
天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。
须贻同气之光,无伤手足之雅。
玉昆金友,羡兄弟之俱贤;伯埙仲篪,谓声气之相应。
兄弟既翕,谓之花萼相辉;兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。
患难相顾,似鹡鸰[jí líng]之在原;手足分离,如雁行之折翼。
元芳季芳俱盛德,祖太丘称为难弟难兄;宋郊宋祁俱中元,当时人号为大宋小宋。
荀氏兄弟,得八龙之佳誉;河东伯仲,有三凤之美名。
东征破斧,周公大义灭亲;遇贼争死,赵孝以身代弟。
煮豆燃萁,谓其相害;斗粟尺布,讥其不容。
兄弟阋[xì] 墙,谓兄弟之斗狠;天生羽翼,谓兄弟之相亲。
姜家大被以同眠,宋君灼艾而分痛。
田氏分财,忽瘁庭前之荆树;夷齐让国,共采首阳之蕨薇。
虽曰安宁之日,不如友生;其实凡今之人,莫如兄弟。
【夫妇】
孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人生偶以夫妇。
阴阳和而后雨泽降,夫妇和而后家道成。
夫谓妻曰拙荆,又曰内子;妻称夫曰藁[gǎo]砧,又曰良人。
贺人娶妻,曰荣偕伉俪;留物与妻,曰归遗细君。
受室即是娶妻,纳宠谓人娶妾。
正妻谓之嫡,众妾谓之庶。
称人妻曰尊夫人,称人妾曰如夫人。
结发系是初婚,续弦乃是再娶。
妇人重婚曰再醮[jiào] ,男子无偶曰鳏[guān]居。
如鼓瑟琴,夫妻好合之谓;琴瑟不调,夫妇反目之词。
牝鸡司晨,比妇人之主事;河东狮吼,讥男子之畏妻。
杀妻求将,吴起何其忍心;蒸梨出妻,曾子善全孝道。
张敞为妻画眉,媚态可哂;董氏为夫封发,贞节堪夸。
冀郤缺夫妻,相敬如宾;陈仲子夫妇,灌园食力。
不弃槽糠,宋弘回光武之语;举案齐眉,梁鸿配孟光之贤。
苏蕙织回文,乐昌分破镜,是夫妇之生离;张瞻炊臼梦,庄子鼓盆歌,是夫妇之死别。
鲍宣之妻,提瓮出汲,雅得顺从之道;齐御之妻,窥御激夫,可称内助之贤。
可怪者买臣之妻,因贫求去,不思覆水难收;可丑者相如之妻,夤[yín] 夜私奔,但识丝桐有意。
要知身修而后家齐,夫义自然妇顺。
【叔侄】
曰诸父,曰亚父,皆叔父之辈;曰犹子,曰比儿,俱侄儿之称。
阿大中郎,道韫雅称叔父;吾家龙文,杨昱[yù]比美侄儿。
乌衣诸郎君,江东称王谢之子弟;吾家千里驹,符坚羡苻朗为侄儿。
竹林叔侄之称,兰玉子侄之誉。
存侄弃儿,悲伯道之无后;视叔犹父,羡公绰之居官。
卢迈无儿,以侄而主身之后;张范遇贼,以子而代侄之生。
【师生】
马融设绛帐,前授生徒,后列女乐;孔子居杏坛,贤人七十,弟子三千。
称教馆曰设帐,又回振铎;谦教馆曰糊口,又曰舌耕。
师曰西宾,师席曰函丈。
学曰家塾,学俸日束修。
桃李在公门,称人弟子之多;首蓿长阑干,奉师饮食之薄。
冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。
未得及门,曰宫墙外望;称得秘授,曰衣钵真传。
人称杨震为关西夫子,世称贺循为当世儒宗。
负笈千里,苏章从师之殷;立雪程门,游杨敬师之至。
弟子称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之造成,曰仰沾时雨之化。
【朋友宾主】
取善辅仁,皆资朋友;往来交际,迭为主宾。
尔我同心,曰金兰;朋友相资,日丽泽。
东家曰东主,师傅曰西宾。
父所交游,尊为父执;己所共事,谓之同袍。
心志相孚为莫逆,老幼相交曰忘年。
刎颈交,相如与廉颇;总角好,孙策与周瑜。
胶漆相投,陈重之与雷义;鸡黍[shǔ] 之约,元伯之与巨卿。
与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
肝胆相照,斯为腹心之友;意气不孚,谓之口头之交。
彼此不合,谓之参商;尔我相仇,如同冰炭。
民之失施,乾糇[hóu]以愆;他山之石,可以攻玉。落月屋梁,相思颜色;暮云春树,想望丰仪。
王阳在位,贡禹弹冠以待荐;杜伯非罪,左儒宁死不徇君。
分首判袂,叙别之辞;拥彗[suì] 扫门,迎迓之敬。
陆凯折梅逢驿使,聊寄江南一枝春;王维折柳赠行人,遂唱阳关三叠曲。
频来无忌,乃云入慕之宾;不请自来,谓之不速之客。
醴[lǐ] 酒不设,楚王戊待土之意怠;投辖于井,汉陈遵留客之心诚。
蔡邕[yōng]倒屣以迎宾,周公握发而待士。
陈蕃器重徐稚,下榻相延;孔子道遇程生,倾盖而语。
伯牙绝弦失子期,更无知音之辈;管宁割席拒华歆,调非同志之人。
分金多与,鲍叔独知管仲之贫;绨袍垂爱,须贾深怜范叔之窘。
要知主宾联以情,须尽东南之美;朋友合以义,当展切偲[sī]之诚。
【婚姻】
良缘由夙缔,佳偶自天成。
蹇修与柯人,皆是煤妁之号;冰人与掌判,悉是传言之人。
礼须六礼之周,好合二姓之好。
女嫁曰于归,男婚日完娶。
婚姻论财,夷虏之道;同姓不婚,周礼则然。
女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒祖先,谓之庙见。
文定纳采,皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了子平之愿。
聘仪日雁币,卜妻曰凤占。
成婚之日曰星期,传命之人曰月老。
下采即是纳币,合卺[jǐn]系是交杯。
执巾栉,奉箕帚,皆女家自谦之词;娴姆训,习内则,皆男家称女之说。
绿窗是贫女之室,红楼是富女之居。
姚夭谓婚姻之及时.摽梅谓婚期之已过。
御沟题叶,于祐始得宫娥;绣幕牵丝,元振幸获美女。
汉武与景帝论妇,欲将金屋贮娇;韦固与月老论婚,始知赤绳系足。
朱陈一村而结好,秦晋两国以联姻。
蓝田种玉,雍伯之缘;宝窗选婚,林甫之女。
架鹊桥以渡河,牛女相会;射雀屏而中目,唐高得妻。
至若礼重亲迎,所以正人伦之始;诗首好逑,所以崇王化之原。
【女子】
男子禀乾之刚,女子配坤之顺。
贤后称女中尧舜,烈女称女中丈夫。
曰闺秀,曰淑媛,皆称贤女;曰阃[kǔn]范,曰懿德,并美佳人。
妇主中馈,烹治饮食之名;女子归宁,回家省亲之谓。
何谓三从,从父从夫从子;何谓四德,妇德妇言妇工妇容。
周家母仪,太王有周姜,王季有太妊,文王有太姒;三代亡国,夏桀以妹喜,商纣以妲已,周幽以褒姒[sì]。
兰蕙质,柳絮才,皆女人之美誉;冰雪心,柏舟操,悉孀妇之清声。
女貌娇娆,谓之尤物;妇容妖媚,实可倾城。
潘妃步朵朵莲花,小蛮腰纤纤杨柳。
张丽华发光可鉴,吴绛仙秀色可餐。
丽娟气馥如兰,呵气结成香雾;太真泪红于血,滴时更结红冰。
孟光力大,石臼可擎;飞燕身轻,掌上可舞。
至若缇萦[tí yíng]上书而救父,卢氏冒刃而卫姑,此女之孝者;侃母截发以延宾,村媪杀鸡而谢客,此女之贤者;韩玖英恐贼秽而自投于秽,陈仲妻恐陨德而宁陨于崖,此女之烈者;王凝妻被牵,断臂投地;曹令女誓志,引刀割鼻,此女之节者;曹大家续完汉帙,徐惠妃援笔成文,此女之才者;戴女之练裳竹笥,孟光之荆钗裙布,此女之贫者;柳氏秃妃之发,郭氏绝夫之嗣,此女之妒者;贾女偷韩寿之香,齐女致袄庙之毁。
此女之淫者。
东施效颦而可厌,无盐刻画以难堪,此女之丑者。
自古贞淫各异,人生妍丑不齐。
是故生菩萨,九子母,鸠盘荼,谓妇态之更变可畏;钱树子,一点红,无廉耻,谓青楼之妓女殊名。
此固不列于人群,亦可附之以博笑。
【外戚】
帝女乃公侯主婚,故有公主之称;帝婿非正驾之车,乃是附马之职。
郡主县君,皆宗女之谓;仪宾国宾,皆宗婿之称。
旧好曰通家,好亲日懿戚。
冰清玉润,丈人女婿同荣;泰水泰山,岳母岳父两号。
新婿曰娇客,贵婿日乘龙。
赘[zhuì]婚曰馆甥,贤婚曰快婚。
凡属东床,俱称半子。
女子号门楣,唐贵妃有光于父母;外甥称宅相,晋魏舒期报于母家。
共叙旧姻,曰原有瓜葛之亲;自谦劣戚,曰忝在霞莩之末。
大乔小乔,皆姨夫之号;连襟连袂,亦姨夫之称。
蒹葭依玉树,自谦借戚属之光;茑萝施乔松,自幸得依附之所。
【老幼寿诞】
不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。
称人生日,曰初度之辰;贺人逢旬,曰生申令旦。
三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰晬[zuì]盘之期。
男生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设帨[shuì]佳辰。
贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益。
生子曰弄璋,生女曰弄瓦。
梦熊梦罴[pí] ,男子之兆;梦虺 [huǐ]梦蛇,女子之祥。
梦兰叶吉,郑文公妾生穆公之奇;英物称奇,温峤闻声知桓温之异。
姜嫄生稷,履大人之迹而有娠;简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。
鳞吐玉书,天生孔子之瑞;王燕投怀,梦孕张说之奇。
弗陵太子,怀胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始诞。
晚年得子,调之老蚌生珠;暮岁登科,正是龙头属老。
贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺焕。
松柏节操,美其寿元之耐久;桑榆晚景,自谦老景之无多。
矍铄[jué shuò]称人康健,聩眊[kuì mào] 自谦衰颓。
黄发儿齿,有寿之征;龙钟潦倒,年高之状。
日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人寿算。
称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。
行年五十,当知四十九年之非;在世百年,那有三万六千日之乐。
百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十日耋,九十曰耄,百岁曰期颐。
童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞系;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。
后生固为可畏,而高年尤是当尊。
【身体】
百体皆血肉之躯,五官有贵贱之别。
尧眉分八彩,舜目有重瞳。
耳有三漏,大禹之奇形;臂有四肘,成汤之异体。
文王龙颜而虎眉,汉高斗胸而隆准。
孔圣之顶若芋,文王之胸四乳。
周公反握,作兴周之相;重耳骈胁,为霸晋之君。
此皆古圣之英姿,不凡之贵品。
至若发肤不可毁伤,曾于常以守身为大;待人须当量大,师德贵于唾面自干。
谗口中伤,金可铄而骨可销;虐政诛求,敲其肤而吸其髓。
受人牵制曰掣肘,不知羞愧曰厚颜。
好生议论,曰摇唇鼓舌;共话衷肠,曰促膝谈心。
怒发冰冠。
蔺相如之英气勃勃;炙手可热,唐崔铉之贵势炎炎。
貌虽瘦而天下肥,唐玄宗之自谓;口有蜜而腹有剑,李林甫之为人。
赵子龙一身都是胆,周灵王初生便有须。
来俊臣注醋于囚鼻,法外行凶;严子陵加足于帝腹,忘其尊贵。
久不屈兹膝,郭子仪尊居宰相;不为米折腰,陶渊明不拜吏胥。
断送老头皮,杨璞得妻送之诗;新剥鸡头肉,明皇爱贵妃之乳。
纤指如春笋,媚眼若秋波。
肩曰玉楼,眼名银海;泪曰玉箸,顶曰珠庭。
歇担曰息肩,不服曰强项。
丁谓与人拂须,何其谄也;彭乐截肠决战,不亦勇乎。
剜肉医疮,权济目前之急;伤胸扪足,计安众士之心。
汉张良蹑足附耳,东方朔洗髓伐毛。
尹维伦,契丹称为黑面大王;博尧俞,宋后称为金玉君子。
土木形骸,不自妆饰;铁石心肠,秉性坚刚。
叙会晤曰得挹[yì]芝眉,叙契阔曰久违颜范。
请女客曰奉迓金莲,邀亲友曰敢攀玉趾。
侏儒谓人身矮,魁梧称人貌奇。
龙章凤姿,廊庙之彦;獐头鼠目,草野之夫。
恐惧过甚,曰畏首畏尾;感佩不忘,曰刻骨铭心。
貌丑曰不扬,貌美曰冠玉。
足跛曰蹒跚,耳聋曰重听。
欺欺艾艾,口讷之称;喋喋便便,言多之状。
可嘉者小心翼翼,可鄙者大言不惭。
腰细曰柳腰,身小曰鸡肋。
笑人齿缺,曰狗窦大开;讥人不决,曰鼠首僨[fèn]事。
口中雌黄,言事而多改移;皮里春秋,胸中自有褒贬。
唇亡齿寒,谓彼此之失依;足上首下,谓尊卑之颠倒。
所为得意,曰吐气扬眉;待人诚心,曰推心置腹。
心荒曰灵台乱,醉倒曰玉山颓。
睡曰黑甜,卧曰偃息。
口尚乳臭,调世人年少无知;三折其肱,谓医士老成谙练。
西子捧心,愈见增妍;丑妇效颦,弄巧反拙。
慧眼始知道骨,肉眼不识贤人。
婢膝奴颜,谄容可厌;胁肩谄笑,媚态难堪。
忠臣披肝,为君之药;妇人长舌,为厉之阶。
事遂心曰如愿,事可愧曰汗颜。
人多言,曰饶舌,物堪食,曰可口。
泽及枯骨,西伯之深仁;灼艾分痛,宋祖之友爱。
唐太宗为臣疗病,亲剪其须;颜杲卿骂贼不辍,贼断其舌。
不较横逆,曰置之度外;洞悉虏情,曰已入掌中。
马良有白眉,独出乎众;阮籍作青眼,厚待乎人。
咬牙封雍齿,计安众将之心;含泪斩丁公,法正叛臣之罪。
掷果盈车,潘安仁美姿可爱;投石满载,张孟阳丑态堪憎。
事之可怪,妇人生须;事所骇闻,男人诞子。
求物济用,谓燃眉之急;悔事无成,曰噬脐何及。
情不相关,如秦越人之视肥瘠;事当探本,如善医者只论精神。
无功食禄,谓之尸位素餐;谫[jiǎn]劣无能,谓之行尸走肉。
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
一息尚存,此志不容少懈;十手所指,此心安可自欺。
【衣服】
冠称元服,衣曰身章。
曰弁[biàn]曰冔[xú]曰冕,皆冠之号;日履日舄[xì]曰屣,悉鞋之名。
上公命服有九锡,士人初冠有三加。
簪缨缙绅,仕宦之称;章甫缝掖,儒者之服。
布衣即白丁之谓,青衿乃生员之称。
葛屦履霜,诮俭啬之过甚;绿衣黄里,讥贵贱之失伦。
上服曰衣,下服曰裳;衣前曰襟,衣后曰裾。
敝衣曰褴褛,美服曰华裾。
襁褓乃小儿之衣,弁髦亦小儿之饰。
左衽是夷狄之服,短后是武夫之衣;尊卑失序,如冠履倒置;富贵不归,如锦衣夜行。
狐裘三十年,俭称晏子;锦幛四十里,富羡石崇。
孟尝君珠履三千客,牛僧孺金钗十二行。
千金之裘,非一狐之腋;绮罗之辈,非养蚕之人。
贵着重裀[yīn]叠褥,贫者裋[shù]褐不完。
卜子夏甚贫,鹑衣百结;公孙弘甚俭,布被十年。
南州冠冕,德操称庞统之迈众;三河领袖,崔浩羡裴骏之超群。
虞舜制衣裳,所以命有德;昭侯藏敝裤,所以待有功。
唐文宗袖经三浣,晋文公衣不重裘。
衣履不敝,不肯更为,世称尧帝;衣不经新,何由得故,妇劝桓冲。
王氏之眉贴花钿,被韦固之剑所刺;贵妃之乳服诃子,为禄山之爪所伤。
姜氏翕和,兄弟每宵同大被;三章未遇,夫妻寒夜卧牛衣。
绶带轻裘,羊叔子乃斯文主将;葛巾野服,陶渊明真陆地神仙。
服之不衷,身之灾也;緼[yùn]袍不耻,志独超欤[yú]。
· 卷三 ·
【人事】
大学首重夫明新,小于莫先于应对。
其容固宜有度,出言尤贵有章。
智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。
阁下足下,并称人之辞;不佞鲰[zōu]生,皆自谦之语。
恕罪曰原宥,惶恐曰主臣。
大春元、大殿选、大会状,举人之称不一;大秋元、大经元、大三元,士人之誉多殊。
大掾史,推美吏员;大柱石,尊称乡宦。
贺入学曰云程发轫,贺新冠曰元服加荣。
贺人荣归,谓之锦旋;作商得财,谓之稇载。
谦送礼曰献芹,不受馈曰反璧。
谢人厚礼曰厚贶,自谦利薄曰菲仪。
送行之礼,谓之赆仪;拜见之赀,名曰贽敬。
贺寿仪曰祝敬,吊死礼曰奠仪。
请人远归曰洗尘,携酒进行曰祖饯。
犒仆夫,谓之旌使;演戏文,谓之俳优。
谢人寄书,曰辱承华翰;谢人致问,曰多蒙寄声。
望人寄信,曰早赐玉音;谢人许物,曰已蒙金诺。
具名帖,曰投刺;发书函,曰开缄。
思暮久曰极切瞻韩,想望殷曰久怀慕蔺。
相识未真,曰半面之识;不期而会,曰邂逅之缘。
登龙门,得参名士;瞻山斗,仰望高贤。
一日三秋,言思暮之甚切;渴尘万斛,言想望之久殷。
暌违教命,乃云鄙吝复萌;来往无凭,则曰萍踪靡定。
虞舜幕唐尧,见尧于羹,见尧于墙;门人学孔圣,孔步亦步,孔趋亦趋。
曾经会晤,曰向获承颜接辞;谢人指教,曰深蒙耳提面命。
求人涵容,曰望包荒;求人吹嘘,曰望汲引。
求人荐引,曰幸为先容;求人改文,曰望赐郢斫[yǐng zhuó]。
借重鼎言,是托人言事;望移玉趾,是浼[měi]人亲行。
多蒙推毂[gǔ],谢人引荐之辞;望作领袖,托人倡首之说。
言辞不爽,谓之金石语;乡党公论,谓之月旦评。
逢人说项斯,表扬善行;名下无虚士,果是贤人。
党恶为非,曰朋奸;尽财赌博,曰孤注。
徒了事,曰但求塞责。
戒明察,曰不可苛求。
方命是逆人之言,执拗是执己之性。
曰觊觎,曰睥睨,总是私心之窥望;曰倥偬[kǒng zǒng],曰旁午,皆言人事之纷纭。
小过必察,谓之吹毛求疵;乘患相攻,谓之落井下石。
欲心难厌如溪壑,财物易尽若漏卮。
望开茅塞,是求人之教导;多豪药石,是谢人之箴规。
劳规芳躅,皆善行之可慕;格言至言,悉嘉言之可听。
无言曰缄默,息怒曰霁威。
包拯寡色笑,人比其笑为黄河清;商鞅最凶残,常见论囚而渭水赤。
仇深曰切齿。
人笑曰解颐。
人微笑曰莞尔,掩口笑曰胡卢。
大笑回绝倒,众笑曰哄堂。
留位待贤,谓之虚左;官僚共署,谓之同寅。
人失信曰爽约,又曰食言;人忘誓曰寒盟,又曰反汗。
铭心镂骨,感德难忘;结草衔环,知恩必报。
自惹其灾,谓之解衣抱火;幸离其害,真如脱网就渊。
两不相入,谓之枘凿;两不相投,谓之冰炭。
彼此不合曰龃龉,欲进不前曰趦趄[zī jū ]。
落落不合之词,区区自谦之语。
竣者作事已毕之谓,醵[jù]者敛财饮食之名。
赞襄其事,谓之玉成;分裂难完,谓之瓦解。
事有低昂曰轩轾[zhì],力相上下曰颉颃[xié háng] 。
凭空起事曰作俑,仍踵前弊曰效尤。
手口共作曰拮据,不暇修容曰鞅掌。
手足并行曰匍匐,俯首而思曰低徊。
明珠投暗,大屈才能;入室操戈,自相鱼肉。
求教于愚人,是问道于盲;枉道以干主,是衒玉求售。
智谋之士,所见略同;仁人之言,其利甚溥。
班门弄斧,不知分量;岑楼齐末,不识高卑。
势延莫遏,谓之滋蔓难图;包藏祸心,谓之人心叵测。
作舍道旁,议论多而难成;一国三公,权柄分而不一。
事有奇缘,曰三生有幸;事皆拂意,曰一事无成。
酒色是耽,如以双斧代孤树;力量不胜,如以寸胶澄黄河。
兼听则明,偏听则暗,此魏征之对太宗;众怒难犯,专欲难成,此于产之讽子孔。
欲逞所长,谓之心烦技痒;绝无情欲,谓之槁木死灰。
座上有江南,语言须谨;往来无白丁,交接皆贤。
将近好处,曰渐入佳境;无端倨傲,曰旁若无人。
借事宽役曰告假,将钱嘱托曰夤[yín]缘。
事有大利,曰奇货可居;事宜鉴前,曰覆车当戒。
外彼为此曰左袒;处事而可曰摸棱。
敌甚易摧,曰发蒙振落;志在必胜,曰破釜沉舟。
曲突徙薪无恩泽,不念豫防之力大;焦头烂额为上客,徒知救急之功宏。
贼人曰梁上君子,强梗曰化外顽民。
木屑竹头,皆为有用之物;牛溲马渤,可备药石之资。
五经扫地,祝钦明自亵斯文;一木撑天,晋王敦未可擅动。
题凤题午,讥友讥亲之隐词;破麦破梨,见夫见子之奇梦。
毛遂片言九鼎,人重其言;季市一诺千金,人服其信。
岳飞背涅精忠报国,杨震惟以清白传家。
下强上弱,曰尾大不掉;上权下夺,曰太阿倒持。
当今之世,不但君择臣,臣亦择君;受命之主,不独创业难,守成亦不易。
生平所为皆可对人言,司马光之自信;运用之妙惟存乎一心,岳武穆之论兵。
不修边幅,谓人不饰仪容;不立崖岸,谓人天性和乐。
蕞尔幺么,言其甚小;卤莽灭裂,言其不精。
误处皆缘不学,强作乃成自然。
求事速成曰躐等,过于礼貌曰足恭。
假忠厚者谓之乡愿,出人群者谓之巨擘。
孟浪由于轻浮,精详出于暇豫。
为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。
过多曰稔恶,罪满曰贯盈。
尝见冶容诲淫,须知慢藏诲盗。
管中窥豹,所见不多;坐井观天,知识不广。
无势可乘,英雄无用武之地。
有道则见,君子有展采之恩。
求名利达,曰捷足先得;慰士迟滞,曰大器晚成。
不知通变,曰徒读父书;自作聪明,曰徒执己见。
浅见曰肤见,俗言曰俚言。
识时务者为俊杰,昧先几者非
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