言之者无罪，闻之者足以戒的意思言之者无罪，闻之者足以戒的故事详细解释及典故言之者无罪，闻之者足以戒成语接龙、组词、近义词、反义词
- 言之者无罪，闻之者足以戒
- 拼音: yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
- 语法: 作宾语、分句；用于批评与自我批评。
- 典故出处: 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。"
- 成语示例:《文选·卜商<毛诗序>》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，～。"
- 英文翻译:
言之者无罪，闻之者足以戒的意思解释及典故
言之者无罪，问之者足戒.是什么意思？
意思是：提建议的人只要是善意的，即使提的建议不是正确的，也是无罪的。
即使听取意见的人没有对方所提的缺点和错误， 也大可以拿听到话来警戒自己。
出自：《诗经·周南·关雎·序》 原文：“言之者无罪，闻之者足以戒。
” 释义：尽管意见不完全正确,提出批评的人并没有罪,被批评的人即使没有对方所说的错误,也大可以拿听到话来警惕自己。
毛诗大序主要内容？
1、《毛诗大序》的主要内容是宣扬封建教化的观点。
2、《毛诗》是古文经学，受儒家思想影响较多。
3、时代局限，作为封建士大夫，总是对忠君思想恋恋不忘。意义：美刺说（讽谏说）是《毛诗大序》提出的一个观点。《诗大序》在六义的解释中提出了美刺的概念：释“颂”为“美盛德之形容”；释“风”为“上以风化下，下以风刺上”。……“上以风化下，下以风刺上”，一方面有自上而下的教化，另一方面还有自下而上的讽谏。……《诗大序》对刺诗的意义作了充分的估计，但同时也对刺诗的写法作了一定的限制。如对“风”的说明是：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”……《诗大序》要求刺诗避免直切显露，而采取委婉曲折的表达方式，这和《礼记·经解》所说的“温柔敦厚，诗教也”是同一个调子。按照这样的原则去写作必然会大大削弱刺诗的战斗作用。它对后世的影响是消极的。（蔡钟翔等《中国文学理论史》）
赠花柳古诗全解？
此诗约作于上元二年（761）。花卿，指花敬定。卿，是对地位和年辈较低的人的一种客气称呼。花敬定是当时成都尹崔光远的部将，曾在平定梓州刺史段子璋叛乱中立功。这首诗可能是在花敬定举行的一次宴会上即兴之作。
关于此诗的意旨，前人说法不一。一说为讽刺。杨慎《升庵诗话》云：（花卿）"蜀之勇将也，恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也。而含蓄不露，有风人言之无罪，闻之者足以戒之旨。公之绝句百余首，此为之冠"。《杜诗镜铨》："似谀似讽，所谓言之者无罪，闻之者足以戒也。"
一说无讽刺，乃赠歌妓之作。《唐风怀》云："南村曰：少陵篇咏，感事固多，然亦未必皆有所指也。杨用修以花卿为敬定，颇似傅会。元端云是'歌妓'，于理或然"。《网师园唐诗笺》："不必果有讽刺，而含蕴无尽。"
也有不究意旨者。《杜诗详注》："此诗风华流丽，顿挫抑扬，虽太白、少伯，无以过之"。
前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
知无不言言无不尽言者无罪闻者足戒这句话出自，哪里？
“言之者无罪，闻之者足以戒”，最早出自《诗经·周南·关雎·序》
1945年4月23日至6月11日，中国共产党第七次全国代表大会在延安召开,毛泽东在会上做了《论联合政府》的政治报告。
毛泽东论联合政府
论联合政府
在报告中,毛泽东指出:“对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风， 不惧怕批评和自我批评，实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”经这一引用, 该成语和格言广为流传, 为人们所熟知。
不能空有其表的诗句？
1. 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 年代：【唐】 作者：【陈子昂】 体裁：【七古】 类别：【怀古】《登幽州台歌 》
2. 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七律】 类别：【记时】《日齐山登高 》
3. 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。年代：【宋】作者：【陆游】 体裁：【七律】《书愤 》
4. 乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。 年代：【唐】 作者：【谭用之】 体裁：【七律】 类别：【羁旅】 《秋宿湘江遇雨 》
5. 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。年代：【唐】作者：【李商隐】体裁：【七绝】《贾生》
6. 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。年代：【唐】作者：【杜甫】体裁：【七律】《宿府》
7. 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。年代：【唐】 作者：【杜甫】体裁：【五律】 《登岳阳楼 》
8. 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。年代：【唐】作者：【杜甫】体裁：【七律】《宿府 》
9. 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。年代：【唐】作者：【李商隐】体裁：【七绝】《贾生》
10. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。年代：【宋】作者：【陆游】 体裁：【七律】《书愤》
念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
2.
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 ——陆游《书愤五首·其一》
不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
3.
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——李商隐《贾生》
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。
4.
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 ——杜甫《宿府》
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
5.
戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
6.
何当金络脑，快走踏清秋。——李贺《马诗二十三首·其五》
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
7.
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。——李贺《南园十三首·其五》
请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯
1. 如切如磋，如琢如磨 。
（诗经 卫风 洪奥） 指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
（诗经 小雅 鹤鸣） 它山上的石块，可以用来磨玉石。
指相互借鉴，取长补短。
3. 兢兢业业，如霆如雷 。
（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪，闻之者足戒。
（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒 。
（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。
“辅”指车轮外的直木。
（比喻两者关系密切，利害相关。
言之者无罪，闻之者足以戒其他应用
组词
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正接
戒备森严戒骄戒躁戒奢宁俭戒奢以俭反接
薄唇轻言背惠食言闭口不言不可胜言闭口无言变色之言不以人废言不知所言惨不忍言沉厚寡言沉静寡言沉密寡言沉默寡言刍荛之言畅所欲言出位僭言成一家言创意造言沉重寡言沉重少言大辩不言跌宕放言顿腹之言杜口绝言杜口无言顿口无言笃论高言敦默寡言啖以甘言得意忘言耳食之言腹饱万言风尘之言附耳低言夫复何言肺腑之言肤受之言负薪之言贵不可言敢怒不敢言敢怒而不敢言敢怒敢言果如其言古语常言敢怨而不敢言哽咽难言哽噎难言毫不讳言河汉斯言河汉吾言河汉予言荒唐之言秽语污言急不择言酒后失言酒后吐真言缄口不言缄口无言金口玉言金口御言季路一言金石良言金石之言金玉良言金玉之言口出大言口出狂言苦不堪言苦不可言口不择言夸诞大言狂瞽之言侃侃而言口无择言课语讹言空臆尽言苦语软言款语温言临别赠言乐不可言落花无言立马万言立扫千言乱语胡言妙不可言面从背言面从后言秘而不言嘿嘿无言默默无言扪虱而言媒妁之言敏于事，慎于言美语甜言蜜语甜言满纸空言逆耳之言逆耳忠言讷口少言偏听偏言钳口不言千里结言去梯之言情见乎言巧语花言千语万言日试万言软语温言书不尽言三复斯言三夫之言矢口猖言十里无真言拭面容言绳墨之言事无不可对人言恕我直言同日而言徒托空言甜语花言退有后言托于空言天子无戏言托之空言托诸空言无稽之言无可讳言务去陈言违心之言无庸讳言万语千言下笔千言行不顾言行不及言行不副言相对无言心腹之言相顾无言训格之言相机而言信口胡言西邻责言询事考言小小不言宣之使言言不顾行，行不顾言一概而言一家之言有口难言哑口无言倚马千言溢美之言一派胡言隐忍不言以人废言欲人勿闻，莫若勿言一时戏言药石之言鹦鹉能言由中之言由衷之言知而不言中冓之言直口无言至理名言坐树不言正色敢言著书立言坐树无言自食其言正色危言正色直言知无不言载笑载言啧有烦言至言去言仗义执言仗义直言只字片言参考资料：成语接龙查询：言之者无罪，闻之者足以戒成语接龙新华字典汉语字典汉字组词