必不得已的意思必不得已的故事详细解释及典故必不得已成语接龙、组词、近义词、反义词
- 必不得已
- 拼音: bì bù dé yǐ
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 必：一定；不得已：无可奈何。实在不得不如此。
- 语法: 作谓语、定语、分句；指实在不得不如此。
- 典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“子贡问政。譙曰：‘足食、足兵、民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’"
- 成语示例:清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“～，还是借你的穿穿罢。"
- 英文翻译: if have to <under the necessity of>
必不得已的意思解释及典故
子贡曰：“必不得以而去，于斯三者何先？”去什么意思啊？
一、去的意思是：去掉。
二、句子翻译：
子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”
三、春秋·孔子《论语·颜渊·子贡问政》原文：
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
四、翻译：
子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“备足粮食，充足军备，百姓就对政府信任了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉充足的食物。自古以来谁都会死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。”
鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“百姓富足了，您也就富足了。百姓不富足，您跟谁富足呢？”
扩展资料
创作背景
本文出自《论语》颜渊第十二之第七——子贡问政。孔子认为，为政要讲经济建设，要讲国防，还要让老百姓信任他，只有迫不得已的情况下，即使牺牲国防、经济，也要让百姓信任。可见取信于民，在孔子眼里是很重要的。这一章反映了儒家学派的经济思想，其核心是“富民”思想。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”子曰：“去兵。”？
意思是∶子贡向孔子请教治理国家的办法。
孔子说∶“只要有充足的粮食，充足的战备，以及人民的信任就可以了。
”子贡问∶“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说∶“先把战备去掉”。
文言文翻译：：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”？
子贡问怎样治理国家。
孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。
”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。
”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。
自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。
”
子贡问政，子贡问政。子曰:“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去，于斯三？
子贡问怎样治理政事。
孔子说：“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。
”子贡说：“如果迫不得已要去掉一些，三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。
”子贡说：“如果迫不得已，要在剩下的两项中去掉一项，先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。
自古以来，人都是要死的，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。
”
必不得已而去的去意思？
不是“必不得已而去”，而应该是“逼不得已而去”。
这个逼不得已而去的意思，就是指一个人去做某一件事情本来是不想去的，但是又碍于某种原因或者是某个人的面子，所以说不得不去，硬着头皮也要去就是这个意思。
假如说两个人吵完架了，但是呢，他们曾经是朋友，本来是不想去的，但是这个朋友的话最近他有事儿，然后必须要去搭礼，像这种情况的话，只好硬着头皮也去。
不得已而去的意思是，不得不离开。去的意思是离开。
“真,善,美,必不得已而去,与斯三者何先!”这句话是什么意思？
这句话是把《论语》里的话改的
这句话翻译是：
真、善和美，如果迫不得已要舍弃，这三个能先舍弃哪个呢
于斯三者何先的先中于的意思？
“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”。
这句话的意思就是指在“足食、足兵、民信之”三者中，哪一个先可以去掉。
这句话的意思就是指春秋·孔子《论语·颜渊·子贡问政》。
原文
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”
译文
子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“备足粮食，充足军备，百姓就对政府信任了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”
子贡问政。子曰足食足兵，民信之矣。只贡曰必不得矣而去。于斯三者何先?曰去兵。子贡曰必不得已而去，于？
子贡向孔子询问治理天下的政策是什么？孔子说：有足够的粮食，兵强马壮，民心归附就够了。
子贡又问，如果三者不能全部满足而必须去除一项，那一项要优先去除呢？孔子回答说：那就就先去除兵强马壮这一项吧。
子贡又问，剩下两项逼不得已又必须剔除一项，那一项优先剔除呢，孔子说：去除足够的粮食。
自古以来王朝有更替皆有死亡，然民心不归附，国家必会灭亡。
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