反面无情的意思解释及典故(故事)

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反面无情

拼音: fǎn miàn wú qíng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 反：同“翻"，转变；面：脸。形容翻脸不认人，不讲情面。

语法: 作谓语、定语；指翻脸不认人。

典故出处: 明·冯梦龙《警世通言》第35卷：“我把你做恩人，每事与你商议，今日何反面无情？"

成语示例:司马文森《风雨桐江》第13章：“觉得太不像样，又来个～，叫人把她打了出去。"

英文翻译: turn a cold shoulder to somebody

反面无情的意思解释及典故

反面无情的是什么人？

做事不计后果的人、内心冷酷无情的人

反面无情的歇后语？

成语反面无情翻转脸面,不讲情义。

不知恩图报还反咬一口的意思？

这句话谴责的就是忘恩负意恩将仇报的小人。

忘恩负义的意思是，忘掉了别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。近义词是反面无情、忘本负义、以怨报德、过河拆桥，都是谴责那些小人的 。

恩将仇报的意思是，以坏的行为加 害对自己曾经有恩的人。近义词是不知恩义、卸磨杀驴。

忘恩负义是什么意思？

忘恩负义的意思是：忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。

【出自】北齐·魏收《魏书·萧宝夤传》：“背恩忘义，枭獍其心。

”忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事，心就像枭獍鸟一样。

【示例】此人喜欢吹嘘自己，而且忘恩负义，你要仔细认清他才好。

【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义，用于谴责【近义词】孤恩负德、恩将仇报、背恩忘义、得鱼忘筌、数典忘宗、反面无情、利令智昏、见利忘义、过河抽板、知恩不报、背槽抛粪、背义负恩、辜恩负义、不知恩义、忘本负义、背信弃义、以怨报德、反脸无情、过河拆桥、负义忘恩

什么样的朋友才会绝情？

真正的朋友一辈子只有那么一两个而已，并且真正的朋友是推心置腹的是不可分割的两个整体。如果可以分割的话那就不算是真正的友谊了。还有有些时候一个真正的朋友甚至超过了自己的爱人（亲身体会的经验），所以如果是可以轻易绝交的朋友就不是真的朋友，是真的朋友真的友谊是不可以被分割的（即使分隔两地也会彼此牵挂），绝交更是不可能的。

不是真城和你交朋友的,出卖你的,背面绝情的. 有的人就是这样,看着你比他有钱,比他好,他就想在你身边搞搞好处. 还有的看你和女孩子好的,在女孩子面前说一套,在你面前又说一套,搞坏你们关系. 像这样的朋友不交也好.所以说交朋友要小心额.. 现在的人知人知面不知道心. 真城的朋友会在你麻烦的时候,难过的时候,没办法解决的时候,. 真城的朋友会在你身边帮你.支持你.. 谢谢..

我们一样的朋友才会绝情呢，我认为男女之间关系搞对象的，或者是俩人闹崩了，不搞了，这就是绝情，而且呢，又是双方都是女的，俩人闹意见了，而且就是绝情，而且男女双方两个人都是男的，就因为一点点小事儿，俩人就是不合了，最后的结局就是个绝情了

变脸歇后语？

变脸的歇后语可以是六月的天，孩儿的面——说变就变，意思是农历六月的天气，说晴就晴，说下雨就下雨，就好像小孩子的脸一样，说笑就笑，说哭就哭。因为农历六月是一年中最热的时候，暖湿气流频繁，然而冷空气依然没有完全褪尽，这样冷暖气流就会频繁的发生交汇互动，这样就会产生时而阴时而晴时而雨的天气现象，也就是指天空变脸。

【翻脸不认人】：比喻不从长远考虑，稍有矛盾，立刻翻脸。

【反面无情】：翻转脸面，不讲情义。形容翻脸不认人。

【反目成仇】：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。

【反颜相向】：反颜：翻脸。突然翻脸相对，无情无义。

【反眼不识】：反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。

【反脸无情】：形容翻脸不认人，不讲情谊。

【倾箱倒箧】：箧：小箱子。把大小箱子里的东西都倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻脸。

【转面无情】：翻脸不认人

形容脸变得很快的成语有啥

见风使舵：【基本解释】：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

【拼音读法】：jiàn fēng shǐ duò

【使用举例】：他们也就~，凡事一混了之。（朱自清《闻一多全集编后记》）

【近义词组】：顺水推舟、见机行事

【反义词组】：一成不变

【使用方法】：连动式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义

【成语出处】：宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”

【歇后语】：木船下水；浪头里撑船

变脸的歇后语有：

阿拉伯数字8字分家——零比零 按着牛头喝水——勉强不得

阿公吃黄连——苦也(爷) 按鸡头啄米——白费心机

阿斗当皇帝——软弱无能 矮子推掌——出手不高

阿斗的江山——白送 矮子爬坡——贪便宜

案板底下放风第——飞不起来 按老方子吃药——还是老一套

庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬

矮子骑大马——上下两难 暗地里耍拳——瞎打一阵

矮子坐高登——上下两难 暗室里穿针——难过

矮子坐高凳——够不着 安禄山起兵——反了

矮子放屁——低声下气 案板上砍骨

转眼就变 孙猴子的尾巴 —— 变不了；

没法变 孙悟空变山神庙 —— 露了尾巴属孙猴的 —— 说变就变；

转眼就变 孙猴子守桃园 —— 自食其果 孙猴子的手脚 —— 闲不住 孙悟空放屁 —— 猴里猴气 孙悟空登上金銮殿 —— 毛手毛脚花椒木雕孙猴 —— 麻木不仁二郎神斗 孙悟空 —— 以变应变；你变我也变孙猴子压在五行山下 —— 永世不得翻身 孙悟空变魔术 —— 花样多 孙悟空进了八卦炉 —— 越练越结实 孙悟空借芭蕉扇 —— 一物降一物 孙悟空三打白骨精 —— 降妖拿怪 孙悟空变脸———千变万化

【翻脸不认人】：比喻不从长远考虑，稍有矛盾，立刻翻脸。

孙悟空的脸—— 说变就变；

变脸

30年代中国戏曲剧种

川剧是中国戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧变脸，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的民间艺术瑰宝。著名的变脸大师有王道正、彭登怀、龙越等。

孙猴子的脸——说变就变、六月天孩儿脸——说变就变、不知道说的对不对说错了不要见笑友们，有知道更多的友友们请赐教留言， 学识肤浅望见谅见谅哦，期待多多反馈宝贵意见指点指点， 互相学习互相交流在此谢过啦，同时感谢头条平台给我学习的机会

变脸的歇后语有

1：孙悟空的脸——说变就变

2：六月天，孩子脸——说变就变

有深度嘲讽别人的词？

一丘之貉 一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛 挑拨 调嘴弄舌 挑拨离间 帮凶 为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐 忘义 得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新 六亲不认 卸磨杀驴 庸俗 鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸庸碌 瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇 游戏人间 冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦死 裙屐少年 谄媚 攀龙附凤 趋炎附势 上之所好,下必甚焉

【为虎作伥】：比喻帮助恶人作恶，干坏事。

【狐假虎威】：假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。比喻依仗别人的势力来恐吓人【谋权篡位】：指封建时期臣子用非正常的手段来谋夺君主帝位或者取得朝中大权的行为。

【狗仗人势】：仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人或物。

【装腔作势】：故意装出一种腔调，做出一种姿势，用来比喻故意做作。

【阿谀奉承】：拍马屁，说恭维别人话，讨好别人的词语。

【好吃懒做】：指贪于吃喝，懒于做事。【恬不知耻】：指对卑劣的或不光彩的行为安然处之，满不在乎，一点儿也不感到羞耻。

【厚颜无耻】：指人脸皮厚，不知羞耻。

讽刺夸人的词语：怙才骄物、高傲自大、狗窦大开、冷嘲热讽、冷眼相待、聊以解嘲、目空余子、视人犹芥、视如敝屣、夜郎自大、鼠目寸光、冷讥热嘲、目中无人、负才傲物、嘲风弄月、不以为然、敖世轻物、等闲视之、骄傲自满、井底之蛙、自取其辱、自食其果、自作自受等等。

嘲讽别人的诗词

《相鼠》（诗经·鄘风）

相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!

相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟!

相鼠有体，人而无礼。人而无礼!胡不遄死!

【导读】这首诗明则描述老鼠，实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民，人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这是李白年少时渝州刺史李邕时作的，说他别瞧不起年轻人。这应该是老版的莫欺少年穷。

“羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。”这是李白在被赐予金杯放逐时，写的讽刺京中那些浮夸子弟成天就知道吃喝玩乐的废人。也有讽刺皇上的意识。

“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。”出自《妾薄命》，其想表达的意思可以理解为靠色相吃饭的终究不会长久，不过他老人家没有想到的是现在的美颜化妆术是多么的恐怖。

“群沙秽明珠。众草凌孤芳。”这是讽刺当时朝中奸臣小人的。

“凤饥不啄粟。所食唯琅。焉能与群鸡。刺蹙争一餐。”这话的意思就是我怎么能和你们这些垃圾一起混。

“鱼目亦笑我，谓与明月同。”通俗的来说就是，你丫的不如我，还在我面前嘚瑟，把自己夸的像朵花似的，实际就是一棵狗尾巴草。

李白还有一首最经典的嘲讽诗，那是他在山东嘲讽“鲁学”的一首诗，可以说这首诗拉的要是在游戏里绝对能将仇恨值一下拉满。这首诗就是说对方就是一群书呆子，除了会死记硬背以外，根本不知道活学活用，更对江山社稷没有一点好处，到老了也只会空谈，就是废物一个。

《嘲鲁儒》

鲁叟谈五经，白发死章句。

问以经济策，茫如坠烟雾。

足著远游履，首戴方山巾。

缓步从直道，未行先起尘。

秦家丞相府，不重褒衣人。

君非叔孙通，与我本殊伦。

时事且未达，归耕汶水滨。

生活中处处是学问，怂人也是一门学问，让我们好好学习，争取出口成章，怂人不带一个脏字，做一个有素质讲文明的人。

人神共愤。忘恩负义。罪恶滔天。 罪大恶极。 罪孽深重。对牛弹琴

黄鹰二郎的故事？

黄鹰二郎的故事？

杨戬血统高贵,身世坎坷，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是我国神话中第一得力之战神，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是极度的个性的表现。

玉帝封他为"英烈昭惠显灵仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"

这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，飕的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项嗛眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅，变作一只黄鹰，返来嗛海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去。行者立定，抖抖翎毛，又变作一只丹凤，高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，刷的一翅，淬下山崖，将身一变，变作一只香獐，乜乜些些，在崖前吃草。行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。

十万天兵把花果山围得水泄不通时，却没有一个天将能降服孙悟空，此时观音菩萨刚好在天宫，他向玉帝推荐让二郎神去降服妖猴。

观音菩萨曾派了木叉去助战，木叉不能取胜落败而回，观音见孙悟空神通广大，关键是刀枪剑戟不能伤他，于是观音慧眼遥观，发现孙悟空是一块得天地灵气的石头所变，难怪兵器奈何不了他。那为什么观音菩萨要向玉帝举荐二郎神呢？

二郎神原名杨戬，是因为他父亲姓杨，他母亲就是大名鼎鼎的玉帝的妹妹，是天庭的公主。

有一次公主她私自下凡，看中了人间一个姓杨的年轻公子，两人情投意合，私定终身，并生下了杨戬。

神仙和凡人私通是犯天条的，何况还生下了一个神人结合的杨戬，让玉帝很没面子，如果姑息此事，别的神仙同样效仿，那天庭纪律何在？玉帝决定处罚他的妹子，将她压在桃山下，不到时候，不能出来，让她面壁思过，收敛心性。

神仙怎么就不能和凡人通婚呢？神仙也是从凡人修炼到仙人，凡人和仙人都是人，为什么不能通婚？杨戬妈妈本来就很任性，也想不通其中缘故，虽然她敢于冲破封建枷锁，勇气可嘉，但最后还是以悲剧收场。

相同的是七仙女中的最小妹妹也是到人间来物色对象，连那傻乎乎的董永也被她看中，而且不顾一切的嫁给董永。最后小仙女被天庭给招了回去，董永却对那个给他温存和快乐的仙女念念不忘，来到和她最初相识的老槐树下，睹物思人，伤心落泪，却不知自己刻舟求剑，人面桃花，伊人已去，从此天上人间，永无重逢之时。

有些人和你只是相识相处了短短的一些时间，却让你用一生去想念，去惋惜，这不正是我们身边经常出现的事情吗？或许这个让你心痛又无奈的人，正是天上派下来的，而你的宿命中也只能和他匆匆相逢，匆匆离别，留下你孤独的对着雨夜的青灯，惆怅物是人非。

小仙女在天上被约束了一段时间，倍感寂寞，她还是向往人间的生活，想念董永，这时来了机会，原来天庭特批仙女可以下凡去温泉洗澡，小仙女借下凡的机会，在凡间转悠了一圈，就看到了牛郎，她知道董永已经不在人世，毕竟已经过去了好几百年，那个放牛的娃长的太像董永了（一样的憨厚诚实其貌不扬），于是她施加法力在那头水牛的身上，水牛就开口对主人讲话了，做了小仙女和牛郎相识的媒人（和老槐树做媒如出一辙），放牛郎就埋伏在温泉边上，趁仙女们脱光了衣服下水后，把那件粉红色的小仙女的衣服给拿走了，仙女们洗完澡后上岸，小仙女没有衣服可穿，就借故不能回天庭，牛郎见其他六个仙女都走了，才出现把衣服给小仙女穿上，小仙女见牛郎很老实，就信任他，嫁给牛郎（相比较在盘丝洞猪八戒可是一次性把七个美女同时占有，而牛郎见到赤身裸体的美女还保持君子风度，因此牛郎是个好男人）。

七仙女又嫁给了牛郎，牛郎又怎么知道面前这个娇娇滴滴的十八岁小姑娘，其实的个几十万岁的老神仙呢。

之所以说了这么多七仙女的故事，主要还是影射杨戬妈妈和杨郎的爱情故事，因为没有典故去描写杨戬妈妈，我想她的故事和七仙女应该差不多吧，如果玉帝不把他妹妹压在桃山下，那玉帝妹妹是不是也会象七仙女那样几百年后又下凡找男人呢。这都是因为天庭寂寞惹的祸。

天上和人间毕竟是不同的，空间不同，时间不同，生活观念不同，就像人也是从四脚爬地的动物进化成了高等灵长类动物一样，人类不可能再回到饮血茹毛的时代。相同，人一旦修炼成仙，也不可能再回到凡夫俗子的生活，不管是凡人还是仙人，“往前看”是亘古不变的道理。所以杨戬妈妈和七仙女中的小妹妹都在做着返祖现象的行径，天庭绝不允许这样的事情发生，因此当玉帝的妹妹和杨戬他爸私定终身这件事情东窗事发后，怎么不让天庭的最高领导玉帝生气呢？这也太胡闹了，玉帝觉得自己这个任性刁蛮的公主妹妹的确该管管了，所以把她压在桃山下。

杨戬是神仙和人类相结合的变异物种，所以他长了三只眼睛，但他比凡夫俗子还是要高一等的，这孩子长的俊俏，可能是遗传了他爸的基因，书中写他“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。”

只是杨戬他爸终归是个凡人，没有长生不老的法力，杨戬和老妈在天上生活了没多久杨戬他爸就一命呜呼了，因为天上一日地上一年。杨戬就成了单亲家庭的孩子，后来老妈又让玉帝舅舅给关禁闭了，杨戬失去了双亲，这对一个小孩子来说是很痛苦的，他请求舅舅把自己的妈妈放出来，可是玉帝觉得没到放他妈妈出来的时候，作为天庭的最高统治者，自然也有不得已的苦衷，刚判了公主若干年徒刑，现在又要释放，那不是朝令夕改吗，玉帝没有答应杨戬的请求，杨戬心里很痛恨这个玉帝舅舅，他觉得舅舅太不通人情了，他决定自己亲自去救妈妈。

我们看事物总是站在自己的角度，因为杨戬他爸和神仙结合，作为人类我们总感觉到是沾光了，毕竟能搭上比自己高一等的神仙是件很光彩的事情，对杨戬的老爸很是羡慕，从而又很同情杨戬的遭遇，所以觉得玉帝真是狠心，因此在中国的神话传说中，人们总是认为玉帝冷酷无情，不愿意太深入的去了解他，甚至认为玉帝是个反面角色。但我们考虑过玉帝的感受吗？如果让你去做这个玉帝，相信你也没有多少回旋的余地。

我们现在的女人连比自己穷的男人都看不起，更别说是下嫁给一只低级的兽类，也因此我们很同情杨戬妈妈，觉得杨戬妈妈真是个通情达理的女人，济世救苦的女神。

我们心中的善恶观不都是从自己和自己的势力范围内出发去考虑的吗？

杨戬要想救出被压在桃山下的母亲，必须用一件锋利的武器把桃山劈开，桃山怪石嶙峋，层层叠叠，这些石头压制着杨戬母亲，使她难以摆脱，杨戬就希望能发明一种专门对付石头的武器，这个聪明的孩子终于找到了一种稀有金属，把它打造成一把斧头。他望着桃山顶上，抡起斧头就劈，桃山一时间裂成两半，杨戬救出了母亲，成为了流传千古的佳话。

此后杨戬将那把劈桃山救母的斧头熔铸成了另外一把兵器，名字叫三尖两刃枪，属于枪戟类的武器，他修炼武艺，渐渐长大成人，并在灌江口定居，和梅山六兄弟结拜，他“心高不认天家眷”，自然还是在生舅舅玉帝的气。但玉帝对杨戬劫狱救母，力劈桃山这就事并没有追究，救了就救了，说明玉帝是肯定杨戬这外甥的英勇行为的，还封他“昭惠英灵圣”，俗称“小圣”。玉帝的妹子和凡人通婚结合，玷污了名声，不能再称“圣”，但杨戬是她的后人，因此世袭圣名，呼为“小圣”，和孙悟空的“大圣”正好对应,只是杨戬不知道孙悟空是他的小姨子。

观音菩萨在交战中就看出来孙悟空是块灵石，不惧刀枪，他向玉帝推荐二郎神，是因为二郎神的兵器刚好可以对付石头，但观音却不知道自己卷进了玉帝的家务事，而观音更是一针见血的说那二郎神“奈他听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意。”所谓“调”是军事命令，杨戬身为一个武艺俱佳的将领，是不能违背军命的，但他不听“宣”，就是玉帝颁布给他的圣旨杨戬都不遵的，看来也是一个和孙悟空差不多桀骜不驯的家伙，真是一家不出两样人啊。“玉帝闻言，即传调兵旨意”，他想看看自己的妹妹和外甥两个斗起来谁的本事大，但玉帝也不愿失了分寸，他说：“即是二郎已去赴战，这一日还不见回报？”所以玉帝很是关心他的两个亲人相斗，并同观音和众仙卿一起来南天门外观战，意思是随时可以出手避免他们两败俱伤。

小小的猴精造反，已经派大兵压境，怎能惊动玉帝驾临亲自观战？因为下方相斗的人是他关心爱护的亲人，一个是外甥杨戬，一个是妹妹孙悟空。

孙悟空和杨戬一交战，就感觉他的兵器阴森森的很厉害，那兵器刺在身上会招招伤筋动骨，于是他就和杨戬比变化，这样就不必动刀动枪的，避免了和二郎神兵器相对的机会。孙悟空变着变着，他就变成了一座土地庙，大张着口，像个庙门，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂，只是尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗杆。

动物在遇到自己心仪的对象后都会竖起尾巴，表示自己的善意，孙悟空从小和猴子在一起生活，他现在做的是学猴子求偶的动作，他见二郎神长的俊，就变成一只至淫至贱的花鸨去勾引他，二郎神一弹子把他打了下来，孙悟空本可以避开那弹子，但他却意乱神迷的粗心大意。孙悟空见二郎神不受他的勾引，此时又变了个土地庙等二郎神来钻，入他的套。

杨戬却没有那么容易上套，但他也奇怪孙悟空怎么和他像在玩游戏一样，他说：“那猴儿自变座庙宇哄我，我正要捣他窗棂，踢他门窗，他就纵一纵，又渺无踪迹，可怪，可怪。”孙悟空的变化都瞒不过杨戬的眼睛，他可怪的是孙悟空不是真心要和他打，却是象在调戏他(杨戬可不知道这只丑陋的猴子是个女人）。

后来孙悟空取经到火焰山，他和牛魔王干上了，也有一段精彩的比变化过程，牛魔王先是变成一只天鹅，孙悟空就变成一只海东青，正是可以咬住天鹅的颈项。

牛魔王又变成一只黄鹰，反过来啄海东青，孙悟空就变成一只乌凤，专一赶黄鹰。老牛无计可施，就变成白鹤，逃窜而去，此时孙悟空略得上风，他并不放松，变成一只丹凤，乃鸟中之王，白鹤见了丹凤不敢妄动，就淬下山崖，变成一只香獐，孙悟空就变成一只饿虎，他处处压制着牛魔王，魔王慌了手脚，又变成一只金钱大豹，孙悟空见了，迎风一摇，变做一只金眼狻猊，复转身要食大豹，牛魔王急了，就变成一只人熊，要来擒拿狻猊，孙悟空就地打了一滚，变做一只赖象，撒开鼻子去卷那人熊，牛魔王只能恢复原身------一只大白牛。比变化把牛魔王逼到原身，孙悟空是得胜者，最后牛魔王黔驴技穷，只能把自己变得又高又大，像座山一样，孙悟空并没有被吓到，而是“长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇”。孙悟空举起金箍棒着头向牛魔王打去，牛魔王只能硬着头来接。

所以孙悟空的变化是很厉害的，他处处压制着牛魔王，那么当初和杨戬比变化，孙悟空却变成花鸨，土地庙这种容易受到攻击的物体，这说明孙悟空是不真心要和杨戬打，带有游戏性质的表现。

这时李天王告诉杨戬，孙悟空往你老家灌江口去了，所以这时孙悟空并非是被杨戬追战的没有还手之力了，他还想抽空到杨戬老家去看看，顺便了解一下这个人，孙悟空变了个二郎爷爷模样，“坐在中间，查看香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。”孙悟空到二郎神的庙里第一件事是查看他在人间的香火怎样，一个神仙在人间的香火就意味着他的德行，果然二郎神在人间颇为被人拥戴，还愿祈福的人还挺多，孙悟空心中已经对杨戬有了兴趣。

这时杨戬来了，举起三尖两刃枪劈脸就刺，“那猴王使个身法，避过神锋，挚出那绣花针，晃一晃，碗来粗细，对面还打”。孙悟空并无意愿和杨戬真打，他明知道杨戬在追他，却在被杨戬的兵器劈脸刺来时才拿出金箍棒，所以孙悟空的本领是远远在杨戬之上的。

在被杨戬，梅山六兄弟，哮天犬围困住的时候，孙悟空也没有乱了方寸，观音菩萨见久战不决，想用净瓶抛打孙悟空，只是有玉帝在身边，观音菩萨也不敢就随意的将净瓶抛打下去，而是装作对老君说：“贫僧所举二郎神如何？我如今助他一功，将净瓶抛下去，打那猴头。”观音菩萨在等玉帝的应允，如果玉帝一直静默不语，观音就认为是玉帝默许了。玉帝不置可否，两眼愣愣的看着下面的战事。太上老君帮玉帝解围，用“金刚琢”抛向孙悟空。“猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中天灵”。那杨戬和梅山六兄弟合力围战孙悟空，也只是打个平手，老君的琢子砸来让孙悟空跌了一跤，哮天犬才乘机咬住，七圣一拥而上按住孙悟空。

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