覆宗灭祀的意思覆宗灭祀的故事详细解释及典故覆宗灭祀成语接龙、组词、近义词、反义词
- 覆宗灭祀
- 拼音: fù zōng miè sì
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 联合式
- 解释: 覆宗：倾毁祖庙；灭祀：灭了香火。指倾覆宗庙，断绝后代。
- 语法: 作宾语、定语；指灭亡。
- 典故出处: 汉·张超《诮青衣赋》：“晋获骊戎，毙怀恭子，有夏取仍覆宗灭祀。"
- 成语示例:
- 英文翻译: one‘s issue fails
覆宗灭祀的意思解释及典故
一个示字旁一个已？
一个示字旁一个已不能组成字，正确的应该是“一个示字旁一个巳是‘祀’字”。
祀是一个汉语汉字，拼音读作sì。祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳。此如治曰乱。简单释义有：祭祀地神、祭神的地方等。常见组词有祭祀、祀物、淫祀、祀奉、奉祀；常见成语有覆宗灭祀。
基本信息
中文名：祀
郑码：WSYY
释义：祭；中国殷代指年；祭祀地神；祭祀
总笔画：7
部首：礻
笔顺：4524515
五笔码：PYNN
仓颉码：ifru
拼音：sì
四角号码：37217
注音：ㄙˋ
Unicode：CJK
统一汉字 ：U+7940
部外笔画：3
平水韵：部上声四纸
造字法：形声字
字级：一级字
结构：左右结构
示补加已是：祀，读si四声。
“祀”这个字怎么读？
“祀”这个字读作sì。祀，祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳。此如治曰乱。
【“祀”字组词】
次祀 [ cì sì ]
古代指对日月星辰、社稷、五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地、宗庙的大祀，故称。
覆宗灭祀[ fù zōng miè sì ]
宗：祖庙。 祀：祭祀。覆宗：推翻祖庙。灭祀：灭了香火，引申为绝了后代。毁坏宗庙，断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。
训祀[ xùn sì ]
指有关祭祀时牺牲、粢盛、尊彝、俎豆之数礼有常法的训诫。语本《书·高宗肜日》：“ 高宗 祭 成汤 ，有飞雉升鼎耳而雊。
方祀[ fāng sì ]
各祭其一方的神祇。
守祀[ shǒu sì ]
守宗庙、祀社稷山川的人。借指国君。
祀命[ sì mìng ]
祭祀的命令。《左传·僖公三十一年》:“ 卫成公 梦 康叔 曰:‘ 相 夺予享。’公命祀 相 。 宁武子 不可，曰:‘鬼神非其族类，不歆其祀。 杞鄫 何事？ 相 之不享於此久矣，非 卫 之罪也。不可以闲 成王 、 周公 之命祀，请改祀命。’” 杜预 注:“改祀 相 之命。”
祀享[ sì xiǎng ]
祭祀供献。
群祀[ qún sì ]
古代大祀、中祀以下列在祀典的祭祀。 《左传·襄公十一年》:“名山名川，羣神羣祀。” 杜预 注:“羣祀，在祀典者。”《后汉书·祭祀志中》:“山川百神应祀者未尽，其议增修羣祀宜享祀者。” 清 代有祭群庙、群祠之典。群庙如先医庙、火神庙；群祠如贤良祠、昭忠祠，皆在群祀之列。参阅《清会典·礼部》。
祀姑[ sì gū ]
古代旗帜名。
祀仪[ sì yí ]
祭祀的程式。
社祀[ shè sì ]
同“ 社祭 ”。 古谓祭祀土地神。
赛祀[ sài sì ]
犹祭祀。
合祀[ hé sì ]
合于一处祭祀。
陪祀[ péi sì ]
1.陪从祭祀。 2.附祭，配享祭祀。
讲祀[ jiǎng sì ]
修举祀典。
祀纪[ sì jì ]
祀仪；丧礼。
大祀[ dà sì ]
帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗庙等。
厘祀[ lí sì ]
谓改革祭神制度，废除淫祠。
黩祀[ dú sì ]
犹黩祭。《谷梁传·桓公八年》:“夏，五月，丁丑，烝。烝，冬事也，春夏兴之，黩祀也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“ 春秋 已下，黩祀谄祭，祝币史辞，靡神不至。”
馨祀[ xīn sì ]
指祭祀。
什么宗什么什么成语？
什么宗什么什么成语 ：
开宗明义、
光宗耀祖、
传宗接代、
毁宗夷族、
文宗学府、
九宗七祖、
祖宗法度、
亢宗之子、
覆宗绝嗣、
强宗右姓、
覆宗灭祀、
推宗明本、
祖宗家法、
复宗绝嗣
用灭组四字词？
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一个衣补旁一个已经的已念什么？
一个衣补旁一个已经的已不能组成字，正确的应该是“一个示字旁一个巳蛇的巳念‘祀’字”。
祀是一个汉语汉字，拼音读作sì。
祭无巳也。
析言则祭无巳曰祀。
从巳而释为无巳。
此如治曰乱。
简单释义有：祭祀地神、祭神的地方等。
常见组词有祭祀、祀物、淫祀、祀奉、奉祀；常见成语有覆宗灭祀。
覆盖的覆开头的四字成语？
覆盖的覆开头的四字成语 ：覆水难收、覆车继轨、覆窟倾巢、覆宗绝嗣、覆亡无日、覆车之戒、覆巢毁卵、覆舟之戒、覆盂之固、覆宗灭祀、覆盆之冤、覆军杀将、覆公折足、覆是为非、覆海移山、覆盆难照、覆酱烧薪
第一个字是覆的成语？
搜索《覆开头的成语》找到的。
覆水难收、覆巢之下无完卵、覆宗绝嗣、覆亡无日、覆车之戒、覆盆难照、覆海移山、覆盂之固、覆盘之冤、覆公折足、覆盆之冤、覆舟之戒、覆窟倾巢、覆宗灭祀、覆巢无完卵、覆巢毁卵、覆是为非、覆酱烧薪、覆军杀将、覆车继轨
夏书原文及译文？
太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：「皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬?」
其二曰：「训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。」
其三曰：「惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。」
其四曰：「明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀!」
其五曰：「呜呼曷归?予怀之悲。万姓仇予，予将畴依?郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追?」
解释翻译
太康处在尊位而不理事，又喜好安乐，丧失君德，众民都怀着二心;竟至盘乐游猎没有节制，到洛水的南面打猎，百天还不回来。有穷国的君主羿，因人民不能忍受，在河北抵御太康，不让他回国。太康的弟弟五人，侍奉他们的母亲跟随太康，在洛水湾等待他。这时五人都埋怨太康，因此叙述大禹的教导而写了歌诗。
其中一首说：“伟大的祖先曾有明训，人民可以亲近而不可看轻;人民是国家的根本，根本牢固，国家就安宁。我看天下的人，愚夫愚妇都能对我取胜。一人多次失误，考察民怨难道要等它显明?应当考察它还未形成之时。我治理兆民，恐惧得像用坏索子驾着六匹马;做君主的人怎么能不敬不怕?”
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