根深枝茂的意思根深枝茂的故事详细解释及典故根深枝茂成语接龙、组词、近义词、反义词
- 根深枝茂
- 拼音: gēn shēn zhī mào
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 树根扎得深，树叶就长得茂盛。比喻根基深厚，事物才发达。
- 语法: 作谓语、定语；指事物很繁茂。
- 典故出处: 西汉·刘安《屏风赋》：“根深枝茂，是为乔木。"
- 成语示例:
- 英文翻译: deep roots and lush leaves
根深枝茂的意思解释及典故
夫源远者流长根深者枝茂的意思？
意思是指源头深远的，水流就长；树根很深的，枝叶就茂。
指凡是根基厚实的，就会有良好的发展。
根同枝茂是什么意思？
意思是指同一个数跟树叶张长得很茂盛。
铁砚堂堂号由来？
浚县前寺庄村头，黎阳古城西北六里地，矗立有一块“桑虞故里”碑。
据《浚县志》记载，桑虞子子深，为东晋时期黎阳人，深受后赵石勒器重。
但他以臣仕后赵为耻，无意仕进，曰，“功名非吾志也”，于是隐姓埋名。
人们说他是个奇人、怪人，更是一个仁孝宽厚的人。
他的事迹常为人所乐道，被写入古代儿童启蒙书《声韵启蒙》中，《晋书》亦有《桑虞传》。
据史书记载，一次，有人翻墙偷盗他园中瓜果，桑虞闻知此事，担心偷盗者受惊逃走时会被荆棘刺伤，竟叮嘱他的仆人为偷盗者开道。
偷盗者被他的仁义感动，后归还所盗瓜果，向桑虞叩头请罪。
这桑虞不但没有惩罚他，反将瓜果送给他，让他走了。
还有一次，桑虞在客栈里住宿，同宿的一位旅客丢失干肉，怀疑是桑虞偷的。
桑虞不仅默然不语，还将自己的衣服解下偿还他。
但客栈的店主却肯定地说是狐狸干的。
于是这仗义的店主便与丢失干肉的失主前往山冢间寻找，果然找回了干肉。
那失主要归还他衣服，桑虞却扔掉衣服不屑一顾地走了。
浚县前寺 庄桑学让先生告诉记者，眼前这块“桑虞故里”碑，是2002年山东菏泽桑姓族人来浚县寻根问祖时，与浚县桑姓族人共同树立的。
年代虽不久远，但却标志着分散于异乡的桑氏族人，从此找到了故里。
30年前，浚地的桑姓族人，还不知浚地就是古代桑姓的集聚地。
说起桑姓族人到浚县寻根问祖，还有不少故事呢。
浚县前寺庄桑学让，讲起全国各地的桑姓族人来浚县寻根的往事来激动不已。
他说，山东菏泽一带的桑姓族人曾来浚县考察过很多次。
“听村里人说，山东菏泽一带的桑姓人解放前，也就是上世纪三十年代就寻根到浚县，但因当时家里人穷，又无文化，竟无人问津。
”桑学让说，山东桑姓族人并不甘心，上世纪80年代，又有人再次来浚县寻访。
从小就喜欢研读史书的桑学让，对传统文化甚感兴趣，听他表哥说起山东菏泽桑姓族人来浚县寻根问祖之事，便果断地对他表哥说：“下次来，就让他们来找我。
”1989年，山东菏泽桑姓族人再次来浚寻访，恰巧桑学让不在家，走之前给他表哥丢了信说：“要想知道桑姓历史，就到山东菏泽市东关实地考察”。
为了弄清桑姓的历史，桑学让第一次离家远行，几经辗转来到山东菏泽，打听到东关两个姓桑的大村。
最后找到桑庄的支书桑喜同。
去浚县寻根几次都不被理睬的桑喜同看到老家人竟然亲自找来了，不禁喜出望外，盛情款待。
“你们凭啥姓桑？”桑学让问道。
桑喜同拿出家谱。
桑学让搬出千里迢迢带来的《浚县志》。
二人对照着一看，不仅哈哈笑起来。
原来，山东菏泽桑氏家谱前言上所记载的与浚县志上所记载的竟然一字不差，原来都是一家人啊！
“就是从那时起，我们两地人才接上了头，浚县桑姓族人和山东菏泽桑姓族人才开始来往了。
”桑学让笑道。
如今，桑学让的足迹已遍及浚县及周边各个分部于桑姓的地区，曾多次实地考察。
“不少都是看到网上发布的信息，主动找来的。
最近几年，电话联系的就更多了”桑学让说，有洛阳、开封、上海宁波、江苏徐州、新疆佳木斯、四川、湖北公安县、云南曲靖市曲靖县……“全国各地的桑姓都是源自黎阳。
他们家谱上都有黎阳郡字样，他们都承认祖籍黎阳。
”桑学让笑道。
据开封桑姓族人《桑氏宗谱》所述，上世纪90年代，开封桑氏族人与安徽省宿州市桑氏族人，曾往各地寻访桑氏支脉，联络桑氏族众。
经考证，居于河南的洛阳、开封、陈留与安徽的定远、五河、灵璧、固镇、潍溪、宿州之桑氏族系均为黎阳一脉迁出。
在桑虞故里碑旁边还立有一通清代乾隆二十七年桑氏家族祭奠祖宗桑兰谱（明朝时人，墓在浚县）的石碑。
碑文中表达了对老祖宗的尊重。
或许是浚地历经战乱、洪水，浚县除杨马湖桑氏有民国丙戌年编修的家谱，记载其村桑氏始祖桑明道，清康熙年间从桑窝（今浚县桑湾）迁来外，可惜再无其他家谱记载。
浚县桑学让、桑富贵、桑德俊在与全国各地桑姓人交流的过程中，深深感到重续浚县桑姓宗谱的必要。
如今他们已肩负起修谱的重任，力图将浚县桑姓族谱续上。
“老百姓福修谱，国家富修志”桑富贵说，现在已经开始续谱的前期工作，以后还准备召开“桑氏历史文化研究会”。
据浚县县志办刘会喜主任介绍，浚县如今现有桑姓184户,930人，主要分布在前寺庄、纸坊、杨马湖、桑湾（又称桑窝）、陈庄、马村、后寺庄。
桑湾又称桑窝，本是卫河一南、西、北三面的河湾地。
据称，明末清初，桑姓一支从城北桑村迁至该地，形成村落，因名桑湾。
其后，桑湾一支又迁至纸坊村。
其实说黎阳是“桑虞故里”还不确切。
历史上屡遭慌乱，经历颠沛流离，宗谱失存，时间愈是久远，愈是难考，宗谱断裂，再所难免。
后人经多方考证，结合正史、地方史等史料记载得知，桑虞并非桑氏第一世祖，而是第二十七世祖。
如今有史可考的，桑氏第一世祖乃是春秋时的郯国大夫，桑伯子。
桑姓的始祖乃是上古时期皇帝之子少昊！
这又从何说起？
桑姓始祖乃皇帝之子
桑姓是中华民族最古老的姓氏之一，历史悠久，源远流长。
有说桑姓源自上古时期的神农氏，然而，出自神农氏的桑姓，已无可考，唯有源自少昊的桑姓后裔延续下来，且有史可查，并有家谱传世。
始祖少昊皇帝之子，号金天氏，东夷族首领，中国五帝之一。
4600年前，因建都穷桑，又号称“穷桑帝”。
他以鸟为图腾，以鸟为官，在位84年，寿百岁崩。
他的一部分子孙以他的号作为姓氏，称为穷桑氏，后来简化为桑氏。
春秋时的郯国，便是其后代。
少昊诞生于穷桑，还有一段美丽动人的传说。
在上古神话、东晋小说《拾遗录》、司马迁《史记》里多有描述。
据说，少昊的母亲为西陵氏的女儿螺祖，小名皇娥，是她最早发明了养蚕剿丝。
一天晚上，她在琼珑玉宇的璇宫中织锦，织着织着，竟乘着木筏漂流于银河。
正当她在银河中荡漾，极目苍茫时，一位容貌绝俗的童子突至眼前道：“我是白帝的儿子，太白金星的精灵，我和你有骨肉之缘，今日难得一见，你可跟了我来。
”皇娥不禁心中一动，不觉跟了他去，最后来到西海边穷桑树下。
这穷桑树高达万丈，根深枝茂。
叶子是红的，果实是紫的。
帝子说：“这棵穷桑树一万年才结一次果，吃了这果实，寿命比天还高。
今日，恰逢此树结果之日，真乃天作之缘。
”
皇娥吃了这果子，只觉甜美异常，胜及人间无数。
忽然看到一只船，停在了海边，船上有桂枝做成的表记，熏茅做成的旌旗，表记上有一玉雕的鸠鸟。
弟子对皇娥说：“这个名叫相风，是考察风向的。
鸠鸟能够知道四时气候，于是刻了它的形象”。
说着，白帝子携皇娥的手，上了船，并肩坐下，泛舟海上，弹起那桐峰梓瑟。
皇娥看那沧海茫茫，说不尽心中喜悦，倚瑟而清歌曰：“天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。
涵天荡荡望沧沧，乘桴轻漾着日傍。
当其何所至穷桑，心知和乐悦未央。
”
帝子唱合：“四维八埏眇难极，驱光逐影穷水域。
璇宫夜静当轩织。
桐峰文梓千寻直，伐梓作器成琴瑟。
清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。
”
后来皇娥嫁了皇帝，一日来到穷桑地，眼前景致，竟与梦中无异，恋及前情，不觉心中大动，便对皇帝说要在此处住下来。
后来，皇娥就在此地生下了少昊。
据说少昊诞生时，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。
他所辖的部族以鸟为名，有风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。
据《桑氏族谱》及史料记载：春秋战国时期的郯国，便是少昊的后代。
郯国大夫、公亲桑伯子后在黎阳定居，被桑氏后人尊为一世祖。
如今他的后代已由黎阳遍及全国各地。
桑伯子缘何定居黎阳？桑学让翻开《桑氏宗谱》，向记者侃侃而谈。
原来，战国初年，桑伯子奉命西塞戍边。
公元前414年，越王朱勾率师灭郯，郯国国君郯庄公被掠往越国柴桑。
郯国灭亡后，奉命戍边的桑伯子沿古黄河，逃到黎（今之浚县）隐而居之。
“由此衍传的桑氏宗支，世称黎阳桑，与穷桑、柴桑同宗同族同血脉。
”
黎阳桑氏“铁研堂”
据山东菏泽、洛阳、开封、安徽等地的桑氏家谱记载，五代时期桑维翰，祖籍黎阳，欲考举进士，因主考官忌“桑”、“丧”同意，屡次不录。
有人劝他放弃考取功名，另寻他路，可以仿效华佗从医求仕。
桑维翰闻之愤然，遂著《日出扶桑赋》以显其志。
并将砚台换做铁砚，对人发誓说：“磨砚以穿而不就，方改他途。
”据说，桑维翰苦读诗书、磨穿铁砚，终以超人的才华与意志考取功名，赢得书令兼枢密使的官职，加封相国，翰林院大学士。
皇帝御赐“铁研堂”。
故黎阳桑氏今有“铁砚家风”之称。
族谱堂号为“铁砚堂”。
桑弘羊墓在浚县
西汉政治家、著名理财家桑弘羊，洛阳人，祖籍黎阳，汉武帝时大臣，功在推行盐、铁酒类官营专卖。
有说桑弘羊墓在洛阳，然而清代嘉庆《浚县志》引载明代张肯堂《浚县志》说桑弘羊墓位于浚县西北，因未明言具体位置，如今已不能确指。
很多人都知道浚县西北有桑村的村名，但在浚县版图上却找不到这个村落，可谓空有其名。
那么桑村是否应是古代桑姓的集聚的古老村落呢？有人说，桑弘羊墓很可能位于桑村庙附近。
桑村庙，在古时是否为桑姓族人的家庙呢？
桑村古为桑姓聚居地？
浚县西北有一处历代相传，但在浚县版图上却找不到的村落——桑村。
现在当地人称桑村概指东马庄、西马庄、快庄、常庄、贾庄、朱庄、王湾村、孙庄、李庄、甘草庄、北陈庄、高庄12个村庄。
何为桑村？黎阳既是桑姓故里，那么桑村是否就是古代桑姓的集聚地呢？但在如今这十二个村落里，除了北陈庄有十几户人家姓桑外，其余并无姓桑的人家。
倒是紧邻桑村的前寺庄、后寺庄有不少桑姓。
桑村一带还有个桑村庙。
围绕桑村庙，是周边十二个村形成的盛大庙会。
每到农历二月十一老君生日举行盛大庙会，庙前唱5台戏，周围12个村的男女老少都来赶会。
桑村庙并不属于这十二个村的任意一个村，但桑村庙附近一些小店的店名，却以桑村命名。
问及为何只空有村名，却无桑村其地？村民们都摇头表示说不清。
“桑村所名一直可追到清乾隆二十四年。
但是查浚县史志，上溯至光绪八年，都没有这个村名，再前没有全县村名的记载，无法查找。
”浚县县志办刘会喜主任告诉记者，“一般来讲，所名都是根据该所大村或所所在地村名而取，或可能当时还有桑村村，后来逐渐分开，各另取名，桑村之名被闲置。
”
桑村村名的来历，史料难以查找，唯有此地的桑村庙，作为桑村曾经存在的标志，似乎还在诉说着古老桑村的故事。
经历了历朝历代兴废、重建，原本规模宏大的桑村庙，如今置于学校房舍一隅，堙没于残碑断瓦间，荒草丛生里，显得很是萧瑟。
庙门前几个雕刻精美的巨大赑屃寂寞地矗立着，冷眼观看着周围散乱的各个朝代的大大小小的碑刻以及旧址上新矗立起来的建筑。
有人说，桑村的得名，源于这里曾种植了大片桑林。
据明代时期碑刻记载，北宋末年，这里还是一片郁郁葱葱庞大桑林，以养蚕剿丝闻名，庙宇庭院参差期间，后经元朝战乱兵劫，古老的桑村从此堙没。
“其实早在春秋时就有人在桑林中居住。
”同行的浚县统战部焦志平副部长，原浚县文物旅游局副局长焦志平先生告诉记者，根据桑村庙附近人类活动痕迹堆积而成的文化层，显示有春秋时期到汉代的瓦当，有当时村民生活的痕迹。
据考古发现，这里还是古淇水的流经地。
当时这一带不叫淇水，叫清水，也就是后来所称的白沟。
“桑村附近的地势明显比别处的地势低，低洼处形成河流走向。
人们在此处挖掘发现的沙层为现在淇河河底的沙层。
被考古学家初步认定为古淇水流经地。
”焦志平先生说，古淇水从白寺山东往北经桑村附近，桑村正处于淇水弯曲处。
听着焦志平先生的话，我的眼前出现一幅美丽的春日采桑画卷。
清澈见底的一江春水，环绕着碧绿苍茫的桑林。
林间桑村采桑姑娘们盈盈笑语与林间的啾啾鸟鸣相唱和。
《诗经·卫风》里有“期我乎桑中，邀我乎上宫”的名句传世，大概就是说的此处吧。
联想到桑姓一世祖春秋时期郯国（今山东省郯城县）大夫、公亲桑伯子，正是战国初年郯国灭亡后，乘舟沿着古黄河，逃到黎（今浚县）地隐居下来。
有人认为桑伯子隐居之地当是这片曾生长有茂密桑林的桑村一带。
有桑林，又有桑姓主人，因而这一带当之无愧被称之为桑村。
再者，对照上古神话、《拾遗录》中所描述，桑姓始祖少昊建都的穷桑（今山东省曲阜附近），也种植有大片桑林。
穷桑本是一种桑树的名字，地名由树名而得。
少昊的后裔又以国名为姓，号穷桑氏，后简称桑姓。
这么说来，在远古时期穷桑树想必是桑姓族人特有的标志，因少昊的母亲皇娥发明了养蚕剿丝，穷桑树被其视为吉祥之树。
这桑树与少昊后裔便有了千丝万缕的联系。
元末至明初，浚州境内连遭兵燹天灾，到明初全州人口只剩4000多人，于是降州为县，并从山西向此迁民。
桑村和桑村庙连曹兵燹天灾，再次变为废墟。
明洪武三年，浚县划归河北直隶大名府管辖，桑村一带改称大名府常熟乡太和里。
从山西洪洞县迁来的居民逐渐在此形成了现在的12个村落。
随后，我们在草丛中找到一块《桑村重建碧霞元君行宫》碑，由赐进士弟通政大夫布政司左参政延陵李琦撰文，赐进士弟文林郎知浚县事济南张其中立碑，时间是明万历三十一年。
碑文中说“碧霞元君行宫者，泰山神之别祠也。
自唐封禅始郡县咸有之。
其浚治北八里许地名桑村者，创建莫详其始，旧址尚存，圮坏治……”说是这桑村庙，早在唐代的时候就有了，只是并不知这桑村的地名创建到底始于何时。
焦志平先生说：“可见当时的桑村碧霞元君庙是明万历时在以前旧址上重建的，比现在浮丘山始建于明嘉靖二十一年的碧霞元君大殿要早得多。
民间传说金兵和岳飞率领的岳家军曾于卫河渡口打仗，受伤的岳家军将士就在桑村庙内疗伤。
考古资料也证明了这一点。
这里除了秦汉文化遗存外，另一个文化层集中在宋金元时期，不仅有民用的宋代磁州窑白瓷和元代黑釉瓷，也有贵重的金代鹤壁窑天青釉钧瓷。
”古老的桑村犹如蒙上了一层又一层的面纱，愈是探究，愈是神秘莫测。
究竟这矗立于古老桑村内的桑村庙有着怎样重要的意义，使得历朝历代在屡遭破坏的旧址上重修重建？历史遗留下的秦砖汉瓦给了我们太多想想的空间。
如此有着厚重文化底蕴的古村落，真不该被堙没！
桑村庙古为家庙？
王庄乡派出所工作的桑学让说，据传桑村庙附近过去有两处巨大土墩。
当地人称南墩和北墩，两墩相隔25里地远。
桑村庙位于南墩处，浚县洼庄孙石井的北边为北墩所在处。
巧得是，南墩所在处的桑村庙每到农历二月十一老君生日那天有盛大庙会，北墩所在处的王庄乡孙石井每年二月初十庙会，两地庙会仅相差一天！
据说，隋朝时候，两墩设有烽火台，燃狼烟……只是，经过岁月的更迭，朝代的更替，历经繁芿的战乱天灾，传说中所说的巨大土墩如今已难找寻。
庙内居住的78岁的僧人杨庆回忆：“民国时庙院占地6亩，庙西南另有地9亩，房舍40多间，旧有大碑30块，龟坐碑10个，香火最旺时不次于正月会浮丘山碧霞元君庙。
”
同行的对浚县历史文化研究颇深的焦志平先生在庙后面找到几块横在地上的巨大石碑，扫去厚厚的灰尘，向记者介绍说：民国十七年，桑村庙规模发展到顶点。
当时浚县城北的韩寨府、东西乔村、东西沙地、南北井固、东西枣林、军寨、新寨等48个村的仁人志士联名募捐扩修。
当时的桑村庙建制完善，坐北朝南，实为一座古刹大寺。
当中玉皇阁巍然屹立，两侧月亮门庭院僧人居住；院中转足小楼前双殿华美壮观，左右两廊诸神齐全，山门飞檐斗壁，双狮扼守东西……然而，1966年在破“四旧”运动中，桑村庙中的泥、木、石神像及一些有艺术价值的石碑、匾额、古建筑被毁掉，随后庙址的东部建起了供销合作社，西部建起学校，桑村庙再次遭到破坏。
直到2003年，浚县宗教局在广大群众的要求下恢复其为宗教活动场所，人们在旧庙址上建玉皇殿一座，并特意在庙前勒石立碑记述这件事。
尽管桑村庙里供奉的是玉皇大帝、碧霞元君、太上老君等道教神像，而主持庙院香火的却是佛教僧人。
庙西孙庄80多岁的老人孙守国说：“桑村庙内除了供奉道教神像外，还有佛祖大殿和菩萨庙，另有文昌魁星阁，是少见的佛、道、儒三教合一的大庙。
”
虽然如此，有人还是认为桑村庙，很早以前，应是古老桑村居住的桑姓族人的家庙。
何以见得呢？庙，古写是由一个广字和一个朝字构成，意思是众多人向上天朝圣，以获得启示。
古代的庙本是供祀祖宗的地方，也是众人交流思想、商议大事的场所。
后来意义延伸，佛寺也渐渐称之为庙。
《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。
”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。
汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。
由此来看，桑村庙很有可能是在古代桑族家庙的基础上，逐渐演变的结果。
翻开描述上古时期历史典籍，根据舜帝在古穷桑建都的历史描述，我们知道，先祖少昊建都的穷桑，已有西南、东北一大一小两个台基。
大台基上是建筑房屋的，小台基是祭祀天地神灵的太庙所在地。
而浚县桑村庙附近流传的两大土墩竟与上古时期穷桑地一大一小两个台基如此相符！
而且处于南墩的桑村庙也正是人们祭祀之处。
是巧合还是有意为之？
历史悠久根底深厚是什么意思？
历史悠久，根深蒂固的意思是，中国5000年文化源远流长，经过这么多年的发展，历朝历代文化的积淀十分深刻，中国历朝历代名人众多文人墨客更是数不胜数还有很多思想家，教育家，军事家他们的思想，他们的故事，影响着我们每一个中国人在世界上也有很广泛的影响。
历史悠久的意思：指某物在历史上已有很深的历史背景。
源远流长，意思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。
出自唐代白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》
：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
1、《明史·徐贞羽传》：“卢沟发源于桑乾；滹沱发源于泰戏；源远流长。
2、清方苞《书删定后》：“岂气数使然邪，抑浸润於先王之教泽者源远流长有不可强也？”
存在时间长久，历史文化底蕴丰富，
源远流长和源源不绝的区别是什么？
源远流长和源源不绝的没有区别，因为，源远流长和源源不绝的没有区别的，所以说，源远流长也就是说，源远的流长，而源源不绝也就是说，源源的不绝，无论怎么说，源远流长和源源不绝也就是说，源远的流长和源源的不断，因此，没有区别没有区别的。
源远流长的近义词：源源不绝。源远流长意思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。出自《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》。
源远流长成语出处 1、唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
2、《明史·徐贞羽传》：“卢沟发源于桑乾；滹沱发源于泰戏；源远流长。
3、清方苞《书删定后》：“岂气数使然邪，抑浸润於先王之教泽者源远流长有不可强也？”
4、秦牧《一个黑人战士的豪迈声音》：剥削阶级的幸福观，是源远流长，影响仍然是相当深广的。
源源不绝
源源：水流不断的样子。形容接连不断。
形容家族兴旺的成语和句子？
1.子孙满堂 [ zǐ sūn mǎn táng ]
解释：老人的儿子和孙子很多，有宴会的时候，聚集起来，挤满了整个厅堂，比喻大家族的繁荣与人丁兴旺。
2.四世同堂 [ sì shì tóng táng ]
解释：指祖孙四代共同生活，无一人离世。即曾祖、祖父、父亲、儿子。
3.人丁兴旺 [ rén dīng xīng wàng ]
解释：形容子孙后代人很多。
示例：这一家子真是人丁兴旺。
4.繁荣昌盛 [ fán róng chāng shèng ]
解释：繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。
示例：我国的戏剧艺术越来越繁荣昌盛了。
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义。
5.如火如荼 [ rú huǒ rú tú ]
解释：荼：茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
出自：《国语·吴语》：“万人以为方阵，皆白裳，白旗，素甲，白羽之缯，望之如荼。……左军亦如之，皆赤裳，赤
根深枝茂其他应用
组词
根组词深组词枝组词茂组词笔顺笔画
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根近义词深近义词枝近义词茂近义词反义词
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茂林深篁茂林修竹反接
拔树寻根拔树搜根剗草除根铲草除根错节盘根达地知根剪草除根翦草除根绝其本根立地生根落地生根落叶归根刨树搜根穷苗苦根树高千丈，叶落归根同气连根削草除根削株掘根咬菜根咬得菜根咬定牙根咬紧牙根叶落归根引绳排根引绳批根游谈无根斩草除根芝草无根枝末生根参考资料：成语接龙查询：根深枝茂成语接龙新华字典汉语字典汉字组词