茅茨土阶的意思茅茨土阶的故事详细解释及典故茅茨土阶成语接龙、组词、近义词、反义词
- 茅茨土阶
- 拼音: máo cì tǔ jiē
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 茅草盖的屋，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，生活俭朴。
- 语法: 作宾语、定语；指生活俭朴。
- 典故出处: 晋·袁宏《后汉纪·光武帝纪一》：“礼有损益，质文无常，茅茨土阶，致其肃也。"
- 成语示例:明·冯梦龙《东周列国志》第三回：“昔尧、舜在位，～。"
- 英文翻译: grass roof and earthen steps
茅茨土阶的意思解释及典故
谁能解释一下茅茨土阶？
茅茨土阶，解释：古代的一种建筑构造形式。
茅茨就是只用茅草做的屋顶，在古代人们还没有掌握用木材建造房屋的时候就用茅草堆砌成屋顶。
土阶就是把素土夯实了，形成高高的方方的高台，然后把建筑建造在上面。
尧阶三尺覆茅茨的典故？
这是笠翁对韵里的句子。
茅茨：以土为阶，以茅为屋。
《韩非子•五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不剪，采椽不斫。
”指尧帝时期，不剪茅茨。
茅茨，茅草盖的屋顶。
亦指茅屋。
指尧帝时期人们住茅草屋。
谓崇尚俭朴，不事修饰。
唐虞茅茨的意思？
茅茨土阶 ：茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。
形容房屋简陋,或生活俭朴。
形容房子很破损的成语？
不蔽风雨、上漏下湿 、上雨旁风、茅茨土阶、茅室土阶一、不蔽风雨释义：蔽：遮盖。
不能遮风挡雨。
形容房屋破烂简陋。
出处：清 陈瑚《顽潭诗话 无闷谣》：“我有蔽庐，不蔽风雨。
”白话释义：我有蔽庐，不能遮蔽风雨。
示例：经受了不蔽风雨的历练，体味过含辛茹苦的生活，张云泉在大风大浪中练就了过人的胆量和体力。
二、上漏下湿释义上：指屋顶；下：指地面。
形容房屋破旧，不能蔽风雨。
出处：先秦 庄周《庄子 让王》：“上漏下湿，匡坐而弦。
”白话释义：房屋破旧，不能蔽风雨，端坐而弦。
示例：这样的农村残疾人还有很多，不蔽风雨,生活维艰，这个冬天，他们更需要我们的温暖。
三、上雨旁风释义：形容家里贫穷，房屋破旧。
出处：唐 韩愈《面海神庙碑》：“上雨旁风，无所盖障。
”白话释义：房屋破旧，没有用什么东西盖住。
示例：据老人回忆，当时工人们住的是上雨旁风的草棚，吃的也几乎全是杂粮，更别说吃什么小菜和肉食了。
四、茅茨土阶释义：茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。
形容房屋简陋，或生活俭朴。
出处：晋 袁宏《后汉纪 光武帝纪一》：“礼有损益，质文无常，茅茨土阶，致其肃也。
”白话释义：礼有增减，质朴无常，茅屋土阶，导致其严肃的表情。
示例：戏完杂货店老板，我飞快地转入东边的旮沓里，左顾右盼的，终于在一个茅茨土阶的拐角里看到一个老头。
五、茅室土阶释义：茅草盖的屋，泥土砌的台阶。
形容房屋简陋，生活俭朴。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书·班固传》：“扶风掾李育，经明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土阶。
” 白话释义：扶风掾属李育，经过第二行著，教授几百人，客人在杜陵，茅草盖的屋，泥土砌的台阶。
示例：在各级政府和社会各界的关怀下，村里有了上山的公路，而顶峰学校当年茅室土阶的校舍也早已被三间宽敞明亮的红砖青瓦房所取代。
尧庙传说？
尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。
旧址在汾河以西，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年（658年），庙址由府城西南迁至城南现址。
尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。
尧庙位于临汾市秦蜀路南端，为山西省重点文物保护单位。临汾史称平阳，《尚书》载"尧都平阳"。司马迁《史记》云："学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来"。足见华夏文明自尧始。
尧庙原建于汾河西岸，晋元康中徙汾东，唐显庆三年（685年）迁至今址，距今已1300余年；历代均为国家级祭祀之所，并进行过多次修葺与扩建，清康熙临汾和光绪帝以及慈禧太后曾御驾临此。
尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。
清代以前每年的4月28日在此举行祭尧仪式并逢庙会，康熙帝巡幸尧庙时，定为皇会，届时全国各省、各族及海外炎黄子孙纷纷前来谒祭，庙会之盛为华北之冠。历代帝王将相，达官司显贵，墨客骚人，对尧庙吟咏甚多，赞叹备至。
尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。旧址在汾河以西，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年（658年），庙址由府城西南迁至城南现址。尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。尧在4000多年前就定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局，平阳成为华夏文明最早的发祥地之一，素有华夏第一都之称。其中广运殿是供奉尧王的主殿，殿高27米，四周的长廊内有42根石柱，柱上雕龙刻云，工艺不俗。由于老的广运寺已毁于火灾，现在看到的寺院是近年来重新修建的。
庙内还有10多座石碑，上面记载了尧王的丰功伟绩。
进了尧庙，首先看到的是秀丽的五凤楼。它始建于唐代乾封年间，距今已有一千三百多年的历史。楼高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。据说，尧王常同他的四个大臣（既两位宰相。两位阁老）登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。“五凤楼”之名便由此而来。
五凤楼的后面有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的历史。亭为六角高檐楼阁形式，小巧玲珑，非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。
广运殿亦称尧宫，是召见众臣共商国事的地方，也是庙内的主体建筑。始建于唐显庆三年，距今已有一千三百多年的历史。殿高二十三米，通进深二十六点三米，通面宽四十三米。殿内有十二米通顶立柱四十二根。柱下石基座雕刻精细，狮子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，实为国内罕见。大殿龛内，有高达二米八的唐塑尧王像，两边站着两位宰相和两位阁老。尧王，据说姓伊，是尧庙南八里伊村人。伊村现尚存刻有“帝尧茅茨土阶”的石碑。相传尧王以前就住在土阶上的茅草屋子里。《韩非子 . 五蠹》中写道：尧王住的茅草屋，吃的野菜根，不加调味，用土缸盛饮水，粗布仅掩身体，冬天披鹿皮，衣履不到破烂不堪不换。可见尧王的生活十分艰苦。
广运殿后是寝宫，始建于唐代麟德年间，距今约一千三百多年。宫龛内塑有尧王和其夫人的像。据说尧王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上现有鹿仙女洞、鹿仙女照镜石（约一亩多大）、梳妆台等。庙内苍劲的古柏，植于晋代，高十数米，直径两米多，十分罕见。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏树中间盛开着槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游兴。
以前银行的环境简陋成语？
茅茨土阶。
拼音:máo cì tǔ jiē
解释:茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
出处:汉·张衡《东京赋》：“慕唐虞之茅茨。思夏后之卑室。”《后汉书·班固传》：“扶风掾李育经明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土阶。”
示例:昔尧舜在位，茅茨土阶，禹居卑宫，不以为陃。（明·冯梦龙《东周列国志》第三回）
乃知人君崇华糜以示人？
这句话的意思是：由此可知，君王一味地以追求豪华奢侈生活向他人夸耀。
出自北宋司马光《资治通鉴》
圣人以道德为丽，仁义为乐；故虽茅茨土阶，恶衣菲食，不耻其陋，惟恐奉养之过以劳民费财。明皇恃其承平，不思后患，殚耳目之玩，穷声技之巧，自谓帝王富贵皆不我如，欲使前者莫能及，后无以逾，非徒娱已，亦以夸人。岂知大盗在旁，已有窥窬之心，卒政銮舆播越，生民涂炭。乃知人君崇华靡以示人，适足为大盗之招也。
笠翁对韵四支其四逐句解释？
上卷 四 支
泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。
【吹竹对弹丝】吹奏竹制的箫管一类的乐器。竹，古入声字，屋韵。弹丝，弹奏琴瑟一类的乐器。丝和竹都属古代八音范围。
山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。
【水榭】榭（音谢），建筑在台上的房屋。水榭：水上架台，台上建屋，可供人游憩。唐˙崔湜侍宴长宁公主东庄应制诗：水榭宜时陟，山楼向晚看。清孔尚任桃花扇第二出：且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣。
【鸬鹚（音卢词）】一种善于捕鱼的水鸟，可驯养。形似鸦而黑，喉白，嘴长，喉下皮肤扩大成囊状，捕得鱼就置于囊内。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。
五色笔，十香词。泼墨对传卮。
【五色笔】相传南朝梁江 淹，年青时梦晋代学者和诗人郭璞赠给他五色笔，于是才思大进，写了许多优秀诗文。晚年，又梦郭璞讨回了五色笔，从此才情顿减，人称“江 郎才尽”。后以五色笔比喻文才。
【十香词】辽道宗后萧氏，小字观音，才貌双绝，后以谏猎见疏，作《同心词》自明。耶律乙辛诬后与伶人私通，假造《十香词》为证，帝竟赐后自尽。
【泼墨】泼墨是绘画术语，意思是大量用墨渲染。
【传卮（音知）】卮，古代盛酒的器具。史记卷八高祖本纪：高祖奉玉卮，起为太上皇寿。宋苏轼南乡子寒雀满疏篱词：忽见客来花下坐，惊飞。蹋散芳英落酒卮。
神奇韩干画，雄浑李陵诗。
【神奇韩干画】韩干是唐代著名画家，蓝田人，生卒年不详。学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。初师曹霸将军，后乃自成一家，官至太府寺丞。传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊。其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无。遂牵此马绕市，巧遇韩干，干亦惊疑。返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵。见唐段成式酉陽杂俎续集卷二支诺皋。杜甫在《丹青引》一诗中盛赞曹霸，也写到了韩干，说：“弟子韩干早入室，亦能画马绝穷相。”
【雄浑李陵诗】李陵，西汉名将李广之孙，武帝天汉二年，率步卒五千，与匈奴十万骑决战，终因缺少援军，战败投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武，后苏武南还，李陵设酒送别。其赠别苏武之诗雄浑豪爽，十分感人。《昭明文选》中收有几首古代送别诗，情调悲凉慷慨，旧题是李陵别苏武作。
几处花街新夺锦，
有人香径淡凝脂。
【几处花街新夺锦】唐武则天驾临龙门，诏令群臣赋“明堂火珠”诗，诗先成者赐锦袍。东方虬诗先成，拜锦未坐，宋之问亦成，但写得比东方虬好，有“不愁明月尽，自有夜光来”之句。武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问，此即所谓夺锦。后用来指受到宠 赐，或称赞人文才出众。唐杜甫寄李十二百二十韵：文彩承殊渥，流传必绝伦，龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
一天膏雨，
农夫村外尽乘时。
【膏雨】甘霖。比喻丰泽。汉书卷五十一贾山传：膏雨降，五谷登。
【乘时】利用有利时机。
菹对醢，赋对诗。点漆对描脂。
【菹】古代酷刑，将人剁成肉酱。汉李陵重报苏武书：昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，错受戮，周魏见辜。三国志卷四十蜀书彭羕传：羕一朝狂悖，自求葅醢，为不忠不义之鬼乎？亦作菹醢。 【醢】肉酱。三国志卷二十一魏书王粲传：昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路。
璠簪对珠履，剑客对琴师。
【璠（音繁）簪对珠履】璠：美玉。璠簪，美玉制成的簪。珠履：用珠装饰的鞋。相传战国时楚公子春申君，为了向人夸富，让他和门客都穿珠履。
【簪】古人用来绾发或固定头冠的头饰。如:头簪。史记卷四十九外戚世家：夫人脱簪珥叩头。唐杜甫春望诗：白头搔更短，浑欲不胜簪。亦称为簪子。
沽酒价，买山资。国色对仙姿。
【沽酒价】阮咸每以百钱挂杖头，至酒市沽酒。
【买山资】晋僧人支道林，到深公那里去买邱山，深公曰：“未闻巢（父）、（许）由买山而隐”（巢父、许由，尧时隐士）。见《世说新语》。
晚霞明似锦，
春雨细如丝。
柳绊长堤千万树，
花横野寺两三枝。
紫盖黄旗，天象预占江左地；
青袍白马，童谣终应寿陽儿。
【紫盖黄旗，天象预占江 左地】三国末年，吴主孙皓时，国有术士曰：“庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛”，皓以为平晋也。不料相反，庚子之年（晋太康元年）恰恰是他被俘入洛陽的一年。江 左，即江 东，长江 下游以东地区。
【青袍白马，童谣终应寿陽儿】相传南朝梁武帝时，先是大同中有童谣曰：“青袍白马寿陽儿”。不久，寿陽的侯景发动叛乱，叛军中尽青袍白马，终于亡梁。这一联都是迷信的谶（音衬）纬之说。
箴对讚，缶对卮。萤照对蚕丝。
【箴（音真）】古代一种以规劝、告诫为内容的文体。汉书卷八十七扬雄传下赞曰：箴莫善于虞箴，作州箴。南朝梁刘勰文心雕龙铭箴：箴者，所以攻疾防患，喻针石也。
【讚】颂扬﹑称美，通赞。三国志卷十八魏书许褚传：帝思褚忠孝，下诏褒赞。红楼梦第五十六回：我才赞你，你倒来捉弄我了。
轻裾对长袖，瑞草对灵芝。
【轻裾（音居）】裾，衣服的后襟。尔雅释器：衱谓之裾。郭璞注：衣后襟也。汉书卷五十一邹陽传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋文同晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夾卷水秧稻归。轻裾，形容人在走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子。
【瑞草】相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草。如蓂荚、灵芝之类。
流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。
【流涕策】古代大臣献给皇帝的意见书叫策。西汉贾谊在写给汉文帝的《治安策》中有“可为痛哭，可为流涕，可为长太息”之句，因称流涕策。
【断肠诗】宋代女诗人朱淑贞，相传其对婚姻不满，故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世。
【喉舌】泛指说话的器官和新闻媒介。《诗·大雅·烝民》：王之喉舌。
【腰肢】腰身；身段。
云中熊虎将，
天上凤凰儿。
【云中熊虎将】云中，汉代北方有云中郡，在今山西北部及内蒙古一部分。熊虎将，指西汉名将魏尚，相传他做云中守时，匈奴远避，不敢近边。
【天上凤凰儿】汉民歌《陇西行》有“天上何所有？历历种白榆……凤鸣何啾啾，一母将九雏”的诗句。后来多用为赞美别人儿子的话。
禹庙千年垂橘柚，
尧阶三尺覆茅茨。
【禹庙千年垂橘柚】杜甫诗《禹庙》：“禹庙空寺里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇……”，这是从诗的第三句点窜出来的。
【尧阶三尺覆茅茨】古书记载，帝尧生活简朴，他的居室土阶三尺，茅茨不剪，采椽不斫。茅茨，茨（音瓷），苫房；茅茨，用茅草苫房。斫（音琢），砍、击的意思。
茅茨土阶其他应用
组词
茅组词茨组词土组词阶组词笔顺笔画
茅笔顺笔画茨笔顺笔画土笔顺笔画阶笔顺笔画近义词
茅近义词茨近义词土近义词阶近义词反义词
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