气吐虹霓的意思气吐虹霓的故事详细解释及典故气吐虹霓成语接龙、组词、近义词、反义词
- 气吐虹霓
- 拼音: qì tǔ hóng ní
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 虹霓：彩虹。吐气能成为天上的彩虹。形容气魄宏大。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 明·无名氏《聚兽牌》：“气吐虹霓兴宇宙，赤心忠孝保江山。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
气吐虹霓的意思解释及典故
气吞虹霓的意思是什么，出处是哪里？
气贯长虹、气吞虹霓、白虹贯日、虹销雨霁、气吐虹霓扩展资料：气贯长虹：正义的精神直上高空，穿过彩虹。
形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
例句：我军以气贯长虹之势,捣向匪徒的老巢。
气吞虹霓：犹气吞山河。
形容气魄宏大。
成语出自宋代岳珂的《桯史·王义丰诗》：“阮得此诗独怃然不满意，曰：‘先生气吞虹霓，今独少卑之，何也？’”白虹贯日：古人认为是不祥之兆，现在解释为是一种自然现象，形如白色的长虹穿日而过，“虹”实际上是“晕”，是一种大气光学现象。
虹销雨霁：出自唐王勃《滕王阁序》，本指雨止，也引申为雨过天晴。
气吐虹霓：是指气势能吞没彩虹。
形容气势很大。
出自明代无名氏《聚兽牌》第一折：“气吐虹霓兴宇宙，赤心忠孝保江山。
”
虹霓吐颖的意思是什么，出处是哪里？
成语解释：吐气成虹霓。
形容有丰富的诗文才华。
成语举例：李白是一个～的大诗人。
问朋友借钱文言文？
问朋友借钱文言文如下
1.《颂四宾主》
年代： 宋 作者： 释印肃
宾中宾，借钱沽酒设狂人。
常常负债无依倚，谤教虚招地狱因。
2.《矸轩》
年代： 宋 作者： 陈宝之
谢公楼上风流客，紫髯萧疏双鬓白。
胸中有气吐虹霓，床头无金失颜色。
问君借取骑鹤钱，更欲吸尽长鲸川。
出门双桨破寒碧，去学五湖风月仙。
3.《房陵十首》
年代： 宋 作者： 陈造
跨牛待得夕阳回，在处诸嫲笑口开。
已借蜡钱输麦税，免教缉捕闯门来。
4.《思归》
年代： 宋 作者： 戴复古
躬耕海上奈无田，乍可经营买钓船。
未有人供令狐米，欲从鬼借尉迟钱。
回头归路三千里，藉手还乡五百篇。
幸遇太平时节好，白云深处了残年。
百年已过半，秋至转饥寒。
为问彭洲牧，何时救急难？
我欲穿花寻路直入白云深处浩气展虹霓什么意思？
词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。
------该诗句摘自宋代诗人黄庭坚的《水调歌头·游览》
此词为春行纪游之作，词人采用幻想的镜头，描写神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相冲撞的人生观，表现了他对污浊的现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。据此看来，此词大约写于词人被贬谪时期。
词人以静穆平和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰
我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。
然而“祇恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。
一和虹的成语？
虹的成语:
虹霓吐颖 
【拼音】： hóng ní tǔ yǐng
【解释】： 吐气成虹霓。形容有丰富的诗文才华。
气贯虹霓 
【拼音】： qì guàn hóng ní
【解释】： 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
【出处】： 《礼记·聘义》：“气如白虹，天也。”宋·史浩《剑舞》：“炭炽红炉，光喷星日；硎新雪刃，气贯虹霓。”
“何处招魂,香草还生三户地”这幅对联是什么意思？
哪里去寻找忠贞的魂魄？楚地养育了屈原这样品节高尚的人！
想当年高吟《天问》，湘江应该能理解屈原作《九歌》的衷心！
“招魂”不仅指屈原的作品《招魂》，还一语点出了凭吊的主题；“香草”借指屈原，因屈原在《离骚》中以种种香草自喻，而且暗指屈原的高尚品节。
“三户地”即指楚地，也指屈原的故国楚国，是化用了“楚虽三户亡秦必楚”的典故。
《呵壁》，即《天问》，和《九歌》一样都是屈原的作品，作者在这里用《九歌》暗指屈原，不仅对仗工整，也更能体现屈原的爱国情怀，从而达到赞扬屈原的目的。
扩展资料：凭吊屈原的对联：1、大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。
2、痛饮读离骚，放开今古才子胆；狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。
3、万顷重湖悲去国；一江千古属斯人。
4、屈平辞赋悬日月；楚王台榭空山丘。
5、哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。
气魄什么什么的成语？
【笔力扛鼎】：扛：举起。
笔墨之间所表现出的力量能举起千斤之鼎。
比喻行文气势雄健有力，气魄宏大。
【才气过人】：才：才能；气：气魄。
才能气魄胜过一般的人。
【肝胆轮囷】：轮囷：高大的样子。
形容勇气过人，气魄雄大。
【高掌远蹠】：掌：用手擘开；蹠：用脚踢。
传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二。
比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。
【海立云垂】：形容文辞气魄极大。
【豪奢放逸】：奢：过分，过多；逸：安闲。
气魄特别豪放，不受任何拘束。
【欱野喷山】：欱：吮进，吮吸；喷：吹气。
将原野吸进，把山岳吹动。
比喻气魄、声势极大。
【轰轰烈烈】：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。
形容事业的兴旺。
也形容声势浩大，气魄宏伟。
【举大略细】：提出重大的，舍弃细小的。
指不拘泥于细微末节，善于抓重大问题。
形容人有气魄，有胆识。
【烈烈轰轰】：烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。
【女娲补天】：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
【气度雄远】：气度：气魄，度量；雄：宏大。
比喻气魄度量宽阔，志向远大。
【气克斗牛】：斗：北斗星。
牛：牵牛星。
斗牛泛指星空。
形容气魄很大。
同“气吞牛斗”。
【气食全牛】：能吃下一头牛的气慨。
形容人的气魄非凡。
【气吐虹霓】：虹霓：天空出现的弧形彩带。
吐气能成天上彩虹。
【气吞斗牛】：斗、牛：牵牛星和北斗星。
气势可以吞没星斗。
【气吞河山】：气势可以吞没山河。
【气吞虹蜺】：犹气吞山河。
【气吞虹霓】：虹霓：彩虹。
气势可以吞掉天上的彩虹。
【气吞湖海】：犹气吞山河。
【气吞牛斗】：牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。
气势能吞没星空。
【气吞山河】：气势可以吞没山河。
【气吞万里】：气：气势；吞：吞掉。
【气吞宇宙】：犹气吞山河。
【神骥出枥】：比喻气魄雄伟，志向远大。
【泱泱大风】：泱泱：宏大的样子。
指气魄宏大的大国风度。
【移山填海】：移动山岳，填平大海。
指仙术法力高超。
现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
【移山造海】：移动山岳，造出大海。
比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。
乐府诗到文人诗的发展过程？
中国诗歌可分为两大历史时期，前期是先秦至魏晋时期的乐府诗，后期是唐代基本成型的文人诗，魏晋时期就是乐府诗向文人诗转变的关键时期。
汉乐府在武帝时期被发扬光大，采集各地民歌并编撰成集，因取材于民间并大量的反映人民百姓生活，所以乐府诗被看作是现实主义的基础，被称为“感于哀乐，缘事而发”。虽然汉乐府诗歌被认为具有高度的写实性，但此时的诗歌依然没有脱离出音乐范畴。
在东汉代时期班固创作了中国第一首文人五言诗，以及东汉末期的古诗十九首标志着中国文人诗的起点，是乐府古诗文人化的重要标志。魏晋时期的“三曹”对乐府诗进行了深刻的改革，从此描写现实、抒发个人真性情的文人诗逐渐走向文坛的中心，可以说，“三曹”尤其是曹植的诗歌创作是乐府诗转向文人诗至关重要的一步。随后在南北朝时期历经永明体等韵律的影响下，诗歌已经和音乐脱离，到唐代时期的陈子昂主张诗歌写实事，为唐诗的发展奠定了基础并指明了方向。诗至杜甫是唐代乃至中国诗歌史的顶峰时期，此时乐府诗向文人诗的转型完全结束。
一、远古时代
最早的诗在远古时代就已经出现了，如《断竹》歌、《南风歌》等，录入一首东汉皇甫谧《帝王世纪》记载的《击壤歌》:
帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌：
日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!
太阳出来去耕田，太阳落山就休息。凿井可以有水喝，种出庄稼不会饿，管你什么天王老子......
二、前秦以诗经和楚辞为代表
到了前秦时，最有名的是诗经与楚辞。
诗经以四言为主，分为风、雅、颂几部分，表现手法是赋比兴。简单来说，赋是叙述，比兴是比喻与兴发。
《诗经·采蘩》：
于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。
楚辞以屈原宋玉为代表人物，作品中最有名的是《离骚》
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
可以看出来，楚辞中很喜欢用“兮”这个字。
后人将诗经、离骚简称诗骚，诗骚是我们的根文学，所有的诗人都以自己作品中有诗骚的影子而自傲。
三、汉朝的五言诗
汉武帝设立岳父机构，采集民间歌谣或文人的诗来配乐，这些搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”， 这是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
如《陌上桑》：
日出东南隅 ，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷.........
到了汉朝，五言诗渐渐占据了主流， 如著名的《古诗十九首》
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
可以看出来，五言诗开始占了主流。
四、 南北朝 永明体与格律诗
南北朝时期出现了格律诗的雏形，齐梁时沈约、王融等人的永明体就是早期的格律诗，我们甚至可以看到，有很多诗人写出了标准的格律诗。
例如梁简文帝的五言律诗《登板桥咏洲中独鹤诗》：
远雾旦氛氲，单飞才可分。 孤惊宿屿浦，羁唳下江濆。 意惑东西水，心迷四面云。 谁知独辛苦，江上念离群。
不过，这一段时期，大多数诗有失粘的现象，例如《战城南》（南北朝·张正见）：
蓟北驰胡骑，城南接短兵。云屯两阵合，剑聚七星明。旗交无复影，角愤有馀声。战罢披军策，还嗟李少卿 。
这首诗4、5句失粘，除此以外，就是一首五律。这种失粘的格律诗，在初盛唐还很常见。
五、韵书 科举 七言诗
在隋朝影响比较大的事件，不是哪个诗人和诗作，而是陆法言搞出了《切韵》，随后诗人作诗押韵有了标准。
唐朝人使用官方认可的韵书，在科举中开始考格律诗。格律诗在唐朝成熟，并达到了巅峰。
唐朝钱起的这首排律《湘灵鼓瑟》 就是科举中试贴诗：
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
另外，七言诗渐渐成熟，开始与五言诗分庭抗礼。 例如王昌龄七绝《从军行》：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
词这种形式也开始在诗人笔下出现。如白居易《忆江南》：
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
六、宋词与平水韵
宋朝人根据隋唐的切韵、唐韵，继承改编成集韵、广韵，到后来简化到106韵的平水韵。平水韵成为以后诗人作诗填词的标准用韵方式，一直到今天。
宋朝的诗词都有极高的水准，而词这种形式，在宋朝达到了高峰。
词的押韵，有些像格律诗一样，按照诗韵一韵到底。有的像古体诗一样，使用邻韵通押。
《蓦山溪》（宋·史可堂）
危阑看月，番做听秋雨。一滴一声愁，似相伴，离人悲苦。笼香袖冷，独立倚西风，红叶落，菊花残，都是关情处。
如何排遣，赖有高阳侣。长啸酒垆边，且同赋、秋娘词句。山翁醉矣，一笛小楼空，思往事，看孤云，目断征鸿去。
七、元曲入派三声，元人诗词继承传统
元曲在押韵上与诗词开始有了一些区别，古韵中的入声开始派入其他三声。
但是文人的诗词，还是使用唐宋人的格律与押韵标准。《朝中措 寄云中完颜公》（元·耶律履）
何年仙节弭人寰。玉立紫云间。气吐虹霓千丈，辞源江汉翻澜。
金门大隐，管中谁见，位列清班。看取酒酣风味，何如明月缑山。
开花寺避暑（元·达噜噶齐），押庚韵：
行遍东州二十城，驿亭犹自候鸡声。归来又上寒沙漠，此是云中第一程。
八、词谱的出现
明朝时，因为唐宋时期的曲谱渐渐遗失，于是出现了词谱。
明朝有个叫做张綖的人，他参照唐宋词编写了《诗馀图谱》三卷， 从此词人们可以按照词谱来填词。
《诉衷情 次荆公》（明·夏言） ：
龙楼凤阁五云间。每日一登攀。自念平生遭际，敢忘却、寸心丹。
年渐老，性贪闲。鸟知还。琵琶千仞，灵峰万叠，梦在家山。
山花子（明·陈子龙）：
杨柳凄迷晓雾中，杏花零落五更钟。寂寂景阳宫外月，照残红。
蝶化彩衣金缕尽，虫衔画粉玉楼空。惟有无情双燕子，舞东风。
九、清朝诗词中兴
清朝诗词中兴，涌现出了大批的优秀诗人与作品。
另外清朝人戈载根据唐宋词的押韵习惯，编制了《词林正韵》。
《虞美人 胡蝶》（清·张惠言）
斜阳谁遣来花径，春色三分定。游丝无力系花腰，忙煞枝头相送乱红飘。
寻春莫向花间去，花外游蜂聚。南园芳草不会空，收拾春魂归去绕香丛。
唐宋词大多符合《词林正韵》，因为这部韵书就是归纳唐宋词而来。但是并非所有唐宋词都符合。
《词林正韵》基本上类似于《平水韵》的邻韵合并，但是也有例外。
清朝顾太清这首《喝火令》，押诗韵《平水韵》的十三元，反而不符合《词林正韵》的韵部，分别押了词韵的第六、第七两个韵部：
久别情尤热，交深语更繁。故人留我饮芳罇。已到鸦栖时候，窗影渐黄昏。拂面东风冷，漫天春雪翻。醉归不怕闭城门。一路琼瑶，一路没车痕。一路远山近树，妆点玉乾坤。
十、民国的传统诗人
民国时的旧体诗人们依然坚持传统，他们创作的旧体诗词依然古风古韵。很多我们耳熟能详的新文化先锋人物，如胡适、闻一多、鲁迅等人，他们都受过旧式教育，写得一首好诗词。
大名鼎鼎的朱自清，他的《虞美人》可能就没有几个人读过：
三年相别还相见。乍见翻难辨。殷勤执手语丝长。人世白云苍狗两茫茫。
君看我已非年少。马足关河老。与君意气一时深。惜取眼前光景莫沉吟 。
结束语
五四以后， 出现了现代诗，随着西方文化的影响，现代诗渐渐成了主流。例如闻一多虽然写了大量的旧体诗，但是我们熟悉的是他的《死水》和《红烛》。
我们不熟悉胡适的诗词，但是几乎每个人笑话过他的《两只蝴蝶》：
两只黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一只，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。
汉乐府民歌又称汉乐府诗歌，诗歌的创作时期为两汉时期。
诗歌的主要创作群体为社会各阶层的普通人民群体，既有年迈多病、返乡回家的老兵，也有敢爱敢恨、坚决果敢的青年女性，还有为爱献身，不顾一切的单纯倾慕恋人的可爱女孩。
诗歌的主要创作对象为诗歌创作者自身的人生经历和感触，或者是对当时某一社会现象的描写揭露与批判讽刺。现今保留的汉乐府民歌主要收编在《汉乐府诗集》当中，其中一些脍炙人口的优秀汉乐府民歌也被收录在教学课本中，从而被大家所熟知。如出名的汉乐府民歌《江南》中诗句“鱼戏莲叶南，鱼戏莲依北”，所描述的生动可爱的孩子在莲花田中与鱼戏耍的场景就栩栩如生，有趣的紧。
气吐虹霓其他应用
组词
气组词吐组词虹组词霓组词笔顺笔画
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气近义词吐近义词虹近义词霓近义词反义词
气反义词吐反义词虹反义词霓反义词气吐虹霓成语接龙
正接
霓裳羽衣反接
挨打受气哀声叹气唉声叹气嗳声叹气避其锐气不声不气屏声静气屏声息气拌嘴斗气沉不住气出词吐气春风和气重迹屏气粗声粗气沉声静气乘势使气垂首丧气串通一气垂头丧气长嘘短气长吁短气粗心大气粗心浮气沉心静气出言吐气重足屏气敌力角气东来紫气低声下气低声哑气低头丧气恶声恶气丰城剑气负才任气负材任气负才使气放诞任气放空气分形连气分形共气分形同气怪里怪气怪声怪气回肠荡气徊肠伤气回肠伤气回肠结气和和气气虎虎有生气横眉吐气浩然正气浩然之气好声好气咳声叹气灰心短气灰心丧气沆瀣一气灰烟瘴气矜才使气矜功负气鞠躬屏气酒色财气娇声娇气降心下气疾言厉气客客气气流里流气敛容屏气敛容息气凛然正气敛色屏气敛声屏气浪声浪气林下风气连枝同气明公正气凝神定气奶声奶气弄性尚气泼声浪气赔身下气平心定气平心静气平心易气穷年尽气怯声怯气轻身下气轻死重气柔声下气疏财尚气韶光淑气受夹板气尸居余气使酒仗气傻里傻气伸眉吐气上气不接下气死声活气死声咷气死声淘气四时之气使心别气使性傍气使性谤气使性掼气死样活气同胞共气土里土气同声共气吞声忍气偷声细气同声同气吞声饮气通同一气痛心绝气天行时气蔚成风气歪风邪气窝火憋气五陵豪气窝囊气瓮声瓮气乌烟瘴气仙风道气虚骄恃气小家子气小里小气细声细气虚心冷气祥云瑞气一鼻孔出气一鼓作气右军习气元龙豪气妖里妖气扬眉吐气一脉同气一门同气妖声怪气妖声浪气一丝两气有声没气有声无气怡声下气颐神养气一团和气英雄短气阴阳怪气占风望气珠光宝气直节劲气长他人威风，灭自己志气正正气气参考资料：成语接龙查询：气吐虹霓成语接龙新华字典汉语字典汉字组词