趋利避害的意思趋利避害的故事详细解释及典故趋利避害成语接龙、组词、近义词、反义词
- 趋利避害
- 拼音: qū lì bì hài
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 趋：趋向。趋向有利避开祸害。
- 语法: 作谓语、宾语；用于处事。
- 典故出处: 汉·霍谞《奏记大将军梁商》：“至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。"
- 成语示例:邓小平《解放思想，独立思考》：“同什么人都可以打交道，在打交道的过程中～。"
- 英文翻译:
趋利避害的意思解释及典故
趋利避害典故？
趋利避害意思是趋向有利的一面，避开有害的一面。
出自汉•霍谞《奏记大将军梁商》：至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。
人的趋利避害性例子？
秦二十级军功爵位制使秦军的作战能力大为提高，建立了一支所向无敌、横行天下的虎狼之师。
为奖励军功，商鞅规定，凡行伍中人，不论出身门第，一律按照其所立军功的大小接受赏赐。因此，平民百姓为了获得加官进爵的机会，展现了空前的参军积极性。
不论功名利禄静心干自己的事的例子？
司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
如果论及淡泊名利，从古至今，呼声最高的就要数庄子了。
在庄子的思想中，多数智慧都是以淡泊名利为宗旨，甚至大多数人所羡慕的一国之君的位置，对于庄子来说，都是嗤之以鼻的职位。
在《庄子》的“让王”这一篇章之中，用了各种不同的寓言故事，来讲述了君主之位对于一个人生的影响。从最初的“身心比天下重要”，再到后来的“避害求安，保全自我的生命”等等，从各种不同的角度，讲述了君王之位对于自身的危害。
这就是典型的道家思想，就连苏轼读了庄子的智慧之后，都建造了一个超然台，整天说着自己淡泊名利，想隐居山野。
苏轼还写了一首诗词，也就是苏轼的代表作《水调歌头》，以此来讲述自己如何的飘渺和淡泊。
《庄子》“让王”这一篇章中，就是打破世俗的观念束缚，认为生命至关重要的一个论点。庄子认为，连王位都可以舍弃，还有什么舍弃不了的呢？
于是，在庄子的智慧中，就有三篇非常有代表性的寓言故事。
1：尧舜让位
2：必害求安
3：贵身轻视天下
庄子通过三篇寓言故事，来告诉俗人如何淡泊名利，以及如何淡泊尊贵之位，来求得自身的一个安宁。
尧舜让位
尧舜被尊为圣人，所以他们都把天下看作众人的天下，实行禅让制，也就是把自己的王位让给贤德之人。
《庄子》之中，有这样一句话：舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。
有一天，尧想把天下推让给许由，许由不肯接受，又推给子州支父，这个时候子州支父就说：“要让我做天子也可以，不过我最近刚好身体不舒服，我哪有时间去治理天下。”
后来舜又把位子让给子州支伯，子州支伯又说：“我刚好也生病了，身体不舒服，正在休心养性，正在治病呢，没时间治理事情。”
后来舜又把天下让给善卷，善卷说：“我生存在宇宙之中，我冬天穿上皮毛，夏天穿上精细的布料，春天播种，秋天收获，我能保证自身的休息和劳作，心情特别舒服。我要天下干什么，你真是不了解我。”
然后善卷说完，就跑到深山里面隐居去了。
在尧舜那个时代，是实行禅让制，但是庄子则是借由尧舜禅让位的一个故事，来说明尧舜不足以称为圣人。
庄子借此来表达功名利禄都是身外之物，都是人生的累赘，而不想要名利的人才是真正的一个君子。可以不计较世俗的蝇头小利，这样的人才是远超于世俗之人。
在庄子看来，真正得道的人，可以把自己的心情看得比天下重要，可以把自己的快乐看得比外在的事物重要。
就好像善卷所说的“我在春天播种，我在秋天收获，自娱自乐，整天特别舒服，我才不要去治理天下呢”。
庄子的“避害求安”
人性中都有这样一个特性，叫做趋利避害，就是想追求完美，避开灾祸和灾难。
而庄子就借由人性的一个弱点，讲述了一个故事，表达的就是一个人可以为了保全自身而避开君位的观点。
在古代，越国人先后把他们的三位国君都杀了，被杀的第三个国君名字叫搜，是一个王子。
王子担心继位之后也落得人头落地的下场，于是逃跑了，跑到一个叫丹穴的山洞里面。这个时候属下没有了君王，于是国人就四处的寻找王子，最初也找不到，后来发现王子躲在一个山洞里面。
但是王子又不肯出来，于是，这个国家的人就在山洞口用艾草熏。最后，王子被烟熏出来之后，坐上了回国的专车。
王子拉着绳子，仰天高喊着说：“君位呀，你为何不放过我？”
其实王子不是讨厌做国君，只是讨厌杀身之祸。
庄子借由这个小故事，就是说，在古代的时候，君王之位虽然高高在上，让万人仰慕，但是它是危机四伏的，所以居其位不能养身修性，连自身性命都难保，这个就是道家中所说“让王”的一个核心理念。
人和动物一样，都会本能的保护自己，不想受到伤害，而这一篇章所说的，就是由这个小故事，引申到一个人面对灾害的逃避思维。
贵身轻视天下
庄子多次阐述的思想，就是以轻视外在名利为基础的思想，即便是古人所仰慕的君位。
那么它的一个核心，其实就是避开外在的名利，才得以保全自身的安全，这就是贵身轻视天下的核心思想。
儒家的思想是舍身取义，但是道家的思想却是保全自身。庄子认为，人不应该为了外在的事物而丧失了自身的安全，所以这个思想也可谓是庄子智慧的一个核心。
《庄子》中有这样一句话：故曰：道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。
有一天鲁国的君王，听说颜阖是一个得道的人，就派人带上礼品到颜阖家去表示敬意。
这个时候，使者发现颜阖住在一个破旧的房子里面，穿着粗布衣服，亲自给牛喂草。
鲁君的使者来到这里，就问：“这是颜阖的家吗？”
颜阖看到之后，迎了出来，说：“是的。”
使者说明来意，这个时候颜阖却说：“恐怕你们是听错了，给你们添麻烦了，不如回去再问问君王的命令吧。
使者回去之后，核对了鲁王的旨意，准确无误之后，又回来找颜阖，但是颜阖却跑路了，跑路的原因是什么呢？就是不想去做官，不想受到国君的一个敬重。
庄子借由这一个小故事，来说明道的精华是在于保全自身，修身养性，其余的精力才用来治理事情，才用来追求名位。并且认为外在的名利，都是以危害身体，抛弃生命为代价的。如果一味的去追逐功名利禄，这才是一种悲哀。
在这一篇章中，庄子明确的指出道家“以自身为本，把治理事情作为无足轻重”的思想。这两者是不可颠倒的，否则就会出现本末倒置的错误了。
庄子这一篇章的智慧，宣扬的是“贵重自身”的一个道理。
所谓的“贵重自身”就是把自己的身体作为最珍贵的事物，把生命高于一切。功名利禄以及外在的君位，这些在生命面前都是不值一提的，如果因为功名利禄就让自己深陷于其中，那就太不值得了。
其实庄子的这一个思想并没有什么错，因为生命本来就是我们最应该最珍贵的一个事物。
比如《道德经》之中就说：何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。
《道德经》之中也说：我之所以有祸患，就是因为有身体，如果没有身体，我还有什么祸害呢？
他表达的意思，就是世人经常念念不忘自身的利益，为了自身的利益患得患失的状态，这样会产生许多的痛苦。如果能轻视自外在的利益，重视自身，像爱惜自己的身体那样爱惜天下，只有这样的人，才能够把大事交给他。
淡泊思想的利与弊
所以我们首先要肯定一点，就是道家中所提出的“生命大于一切，生命极其尊贵”，这一点是非常值得肯定的。
比如说，我们经常理解的名利乃身外之物，生不带来死不带去，这都是非常重要的一个哲理。就如同在《庄子》之中，他在“让王”这一篇章中，阐述的就是“以贵自身，而轻视天下”为核心的智慧。
正是由于这种思想的影响，庄子特别歌颂隐士的风格和作风，以“隐居”为个性，都是为了避开仕途的纷扰。而隐居的地点，一般都是选在深山，竹林等等，这一点也深受后代隐士名流的效仿。
但是我们生在俗世中，即便是心性可以保持一份淳朴，但是人生不可太过于消极。
如果说，不能正确的理解庄子所提出的心性淡然的智慧，只是一顾的消极颓废，那么人生也是毫无意义和价值的，所以，我们需要保持一个适度，才是好的状态。
趋利避害是什么意思？
趋利避害 是走向利益 逃避祸患比如老板拖欠工资 一群员工找老板要工资 他们要工资的这个行为就是趋利的 但是由于人数多 不好控制 造成了扰乱治安 这时候拿着警棍和枪支的警察出面了 刚才还很嚣张的员工 现在都没人敢做声 这就是避害某富豪开着车 捧着花去追求一位女子 这位女子毫不犹豫答应了 这就是趋利过了几天发现这个富豪性格存在缺陷 有暴力倾向 于是这位女子偷偷跑了 这就是避害你去找工作是趋利 工作不顺利你就辞职 是避害你找女朋友是趋利 女朋友太拜家 你要跟她分手 是避害小时候父母照顾儿女 是趋利 长大后 儿女不赡养父母也是趋利 父母把儿女告上法庭也是避害 迫于法律 儿女不得不赡养你的父母 也是避害这样说懂了吗？
趋利避害的出处是什么？
趋利避害：趋向有利的一面，避开有害的一面。
出处
汉·霍谞《奏记大将军梁商》：“至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。”
本质
趋利避害是生物的本能，当然，也是人性的本能，这种本能是生物与生俱来的，也是生物不断向高级进化的保证。生物存在的两种充分的条件是：一、活着（求生）；二、避免死亡（畏死）。趋利使生物习得更强的生存能力，避害使得个体的生命得到延续，进而保证了物种的延续，其中的优胜者在大自然的优胜劣汰中生存下来，并促使物种不断向高级进化。
从这个意义上讲，恐惧死亡，维持个体的存在是生物最大的潜在驱动力，是生物最坚实的需求。人，做为一类物种也不例外，无论恐惧害怕的范围有多宽广，恐惧的最终对象 都是死亡，而人的恐惧这一心理情绪仅仅是建立在死亡上是可以肯定的。趋利避害也是人的本能行为，并体现人的每一个行为细节里。
趋利避害的同义词？
【拼音】qū lì bì hài 【典故】至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。
汉·霍谞《奏记大将军梁商》 【释义】趋：奔向。奔向有利的一面，而避开有害的一面。
【用法】作谓语、宾语；用于处事 【结构】联合式 【相近词】避害就利
驱利取义的意思？
这句话的意思是正是因为有利益的趋势，所以说才会让所有的人聚集到这个地方来完成一件事情。我们的生活就是这样的，所有的人都在不断的追求着利益，因为只有利益才是他们。生活下去的动力。我们生活在这个世界上，就是为了能够让生活更美好一些。
趋利避害就是:趋向有利的一面，避开有害的一面。【出处】汗.霍胥(秦记大将军梁商):”至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也．”【近义】趋吉避凶【反义】以卵击石
唯利是图是自私自利，见利忘义，而趋利避害是一种智慧，回避有害的一面，趋向有利，保存自己，使自己利益最大化，危害降到最低。
趋利避害其他应用
组词
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正接
害群之马害起肘腋害人不浅害人先害己反接
尺步绳趋大势所趋画地而趋惟利是趋一步一趋亦步亦趋禹行舜趋参考资料：成语接龙查询：趋利避害成语接龙新华字典汉语字典汉字组词