绳捆索绑的意思绳捆索绑的故事详细解释及典故绳捆索绑成语接龙、组词、近义词、反义词
- 绳捆索绑
- 拼音: shéng kǔn suǒ bǎng
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 用绳索捆绑。
- 语法: 作宾语、定语；指抓人。
- 典故出处: 刘知侠《铁道游击队》第12章：“他们都被绳捆索绑，在村民的前面站着。"
- 成语示例:你这样～是束缚不了她的心的。
- 英文翻译: tie and rope <truss up>
绳捆索绑的意思解释及典故
什么哭长城民间故事？
孟姜女哭长城是中国民间四大爱情故事之一，主要讲述了孟姜女千里寻夫，得悉其夫在修长城的时候已劳累而死，悲恸欲绝，痛哭不止，竟哭倒了长城；而故事最后，孟姜女也投海而死了。
故事内容
01
秦始皇建长城时，有一名年轻人名叫范喜良，自幼读书，满腹文章，不想秦始皇修筑长城，到处抓壮丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨声载道；范喜良急忙乔装改扮逃了出来，因饥渴难耐，故到了孟姜女家的园中歇息，不想惊动了孟姜女，边说边连连告罪。
02
孟姜女见范喜良知书秉礼，忠厚老实，便芳心暗许；孟老汉对范喜良也很同情，便留他住了下来，孟姜女向爹爹言明心意，孟老汉非常赞成，便急忙来到前厅，对范喜良道：“你现在到处流落，也无定处，我想招你为婿，你意如何呀？”
03
范喜良急忙离座辞道：“我乃逃亡之人，只怕日后连累小姐，婚姻之事万不敢想。”无奈孟姜女心意已决，非喜良不嫁，最后范喜良终于答应，孟老汉乐得嘴都合不上了，急忙和姜家商议挑选吉日，给他们完婚。
04
孟家庄有一无赖，平时喜欢拈花惹草，无所事事，多次上门求亲，孟老汉坚辞不允，他便怀恨在心，伺机报复；如今听说了范喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，带着官兵来抓人，大门被撞开了，一群官兵冲进来，不由分说把范喜良绳捆索绑就要带走。
05
自此孟姜女日夜思君，茶不思，饭不想，忧伤不已；转眼冬天来了，大雪纷纷，孟姜女想丈夫修长城，天寒地冻，无衣御寒，便日夜赶着缝制棉衣给丈夫送去；孟姜女身穿寒衣，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，却得知丈夫因饥寒劳累而死，尸骨已经被埋在长城墙下。
06
孟姜女一听，心如刀绞，便求好心的民工引路来到了范喜良被埋葬的长城下，在此哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后，于绝望之中投海而亡。
孟姜女哭长城是中国民间四大爱情故事之一。
孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女(万杞梁)、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，七天七夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。后来称作一段爱情佳话。
孟姜女哭长城
孟姜女哭长城，是我国四大民间四大爱情传说故事之一，在我国广泛流传，尤其在我国南北都有故事发生地的说法。其实经过很多专家科学论证，这一传说中孟姜女哭的是齐长城而不是秦长城，也就是说，孟姜女所哭的是现如今山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。这要比秦长城发生时间提前了近二百多年。孟姜女哭长城这一传说其实就发生在山东，在距济南南四十公里处，毛泽东所说的地方就是现如今济南市长清区万德镇长城村，这里自古是北京到南方必经之路，还保留九省御道等历史遗迹，当然也有大量残存石碑等记载孟姜女哭长城这一传说。
什么哭长城民间故事孟姜女哭长城是中国民间爱情传说之一，讲述了孟姜女将长城哭倒的凄美故事。
这个故事发生在很久很久以前，相传秦朝时，秦始皇徵发八十万民工修筑万里长城，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修建长城了，劳役繁重，不久后他因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。远在家中的孟姜女久久不得丈夫音信，时值深秋，孟姜女亲手缝制了棉衣准备带给丈夫，历尽千辛万苦才来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骨，这一对可怜的夫妻终于得以相见。
这动人的哭长城故事，是当时百姓对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。
孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女(万杞梁)、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，七天七夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。后来称作一段爱情佳话。
孟姜女哭长城是中国民间四大爱情故事之一。孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而亡，被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，七天七夜不止，后来称作一段爱情佳话。
传说中哭倒长城的是孟姜女。
有关孟姜女故事的记载出现在《左传》中，它这样写道，春秋时期，有一个叫杞梁的人跟随齐庄公攻打莒国，最后战死沙场，齐庄公让杞梁的妻子接受郊吊，杞梁妻认为这不符礼节拒绝了齐庄公。这本身是一个歌颂女子恪守礼节的故事，但在战国时期，这个故事似乎又带着点当时民间小调善哭的风俗，变成了杞梁妻迎其夫而变国俗、哭夫子城，城为之崩。
相传秦朝时,秦始皇建长城时，劳役繁重，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修筑长城，不久因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身穿寒衣，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。
孟姜女哭长城是中国民间爱情传说之一，讲述了孟姜女将长城哭倒的凄美故事。
孟姜女哭长城是民间故事。
“孟姜女哭长城”是我国四大民间四大爱情传说故事之一，在我国广泛流传，尤其在我国南北都有故事发生地的说法。
其实经过很多专家科学论证，这一传说中孟姜女哭的是齐长城而不是秦长城，也就是说，孟姜女所哭的是现如今山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。
这要比秦长城发生时间提前了近二百多年。我国伟大领袖毛泽东也曾经到山东考察时向时任济南军区司令员许世友讲起过，他老人家说，孟姜女哭长城这一传说其实就发生在山东，在据济南南四十公里处，毛泽东所说的地方就是现如今济南市长清区万德镇长城村，这里自古是北京到南方必经之路，至今还保留九省御道等历史遗迹，当然也有大量残存石碑等记载孟姜女哭长城这一传说。
孟姜女哭长城是中国民间四大爱情故事之一。孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女(万杞梁)、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，七天七夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。后来称作一段爱情佳话。
明朝大移民的真实事件？
洪武六年（1373年），随着山西和真定（今河北正定）一批老百姓迁徙到安徽凤阳，洪武大移民正式拉开序幕。
自此之后，从洪武六年（1373年）至洪武三十五年（1402年，实际上也就是建文四年，靖难之役中，建文帝朱允炆失败后，其“建文”年号就被朱棣革除，改为继续沿用洪武年号）的30年间，明太祖朱元璋先后从山西组织了10次大规模的移民迁徙，其中大部分都安置到了受元末动乱影响最大的中原大地上，为扭转建国之初国家的颓势、尽快恢复农业生产起到了积极的推动作用。
以上就是洪武移民的来龙去脉，接着就是永乐大移民。
明朝的大移民起因是，统治中国只有89年的元朝，给中国人民带来深重的灾难。元代末年，由于蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，水旱蝗疫不断，民不聊生，使河南、山东、河北皖北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”这才有了明朝初年的大移民！
明初大移民又称明朝大移民、明初洪洞大移民、洪武大移民、大槐树移民、洪洞大槐树移民等是洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），明朝政府先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。
明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深，不仅在中国历史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕见的。这对于当时的明王朝以及后来的社会发展，都产生了广泛而深远的影响。
明朝大移民的真实事件
一
1368年，朱元璋在南京创建了大明王朝，结束了元朝末年以来长达20多年的战乱。
战乱结束了，战乱带来的创伤却远未愈合。
放眼望去，中原地带十室九空、遍地疮痍。特别是战乱的重灾区山东、河南、河北等地，出现了大片的无人地带，村庄城邑多成荒墟，“白骨露于野，千里无鸡鸣”正是这种状况的真实写照。
对于这一点，明太祖朱元璋心知肚明。他说：“中原诸州，元季战争受祸最惨，积骸成丘，居民鲜少。”
二
与山东、河南、河北等地形成鲜明的对比，山西俨然一方世外桃源。
山西地处中原，其地理位置很特殊，它四周被群山峻岭环绕，易守难攻，较少受到战争的影响，巧妙地避开了元末战乱。同时，那几年山西风调雨顺，五谷丰登，使得人们安居乐业，繁衍生息。
外地饱受战争之苦的人，听说有山西这一块宝地后，纷纷涌入山西来，定居在这里。
这样一来，当别的地方人烟稀少时，山西的人口数量不断上升，几乎有“人满为患”的感觉了。据《明太祖实录》记载： 1380年，全国总人口为59873305人，而山西人口却达4103450人。山西差不多是全国人口的十五分之一。
三
为什么不把山西人迁移到其他省份，开垦无人耕种的良田沃土，恢复生产，重建家园，振兴大明经济？
朱元璋正是这样想的。他采纳了户部郎中刘九皋“移民屯垦”的建议，“迁山西泽、潞二州民之无田者，往彰德、真定、临清、归德、太康诸处闲旷之地，令自便置屯耕种，免其赋役三年，仍户给钞二十锭，以备农具。”
“故土难舍”“落叶归根”，中国人向来就有浓烈的家乡情结。谁都不愿意背井离乡，到异地他乡去过完全不一样的生活。因此，尽管朝廷出台“免其赋役三年”“户给钞二十锭”的移民政策，但响应者寥寥无几。
大家不愿去，怎么办？朝廷只好出台移民条例，按“四口之家留一；六口之家留二；八口之家留三”的比例强行迁徙。不但如此，朝廷还使用了诱骗的方式。
于是，下面的一幕出现了。
四
一天，山西洪洞县各地不约而同地张贴了一道告示，声称凡是不愿意迁移到外地的人，必须于某月某日到广济寺大槐树底下集合登记；愿意迁移者，可在家等候。
老百姓看到告示后，信以为真，纷纷前来大槐树下集中，指望来登个记、签个名后回家继续过安居乐业的小日子。三天之内，广济寺大槐树底下竟然集中了10多万人。
结果可想而知，这10多万人在官兵的“护送”下，全部迁移到了中原地区。
据说，他们踏上时生死未卜的旅途时，听到栖息在大槐树杈间的老鹳不断地发出哀鸣声，无不含泪对着身边的孩子说：“记住，如果你以后回来，先找到这颗大槐树，然后再慢慢找到自己的家乡。”“到了新的地方，人生地不熟，你们从这大槐树的老鹳窝底下出去的，彼此要互相照顾。”……
五
移民开始了。
从1370年开始，上百万的移民从山西各地迁移到中原河北、山东、河南一带。凡移民垦田，都有朝廷拨发路费，耕牛和籽种，免税三年。
根据史料记载，朱元璋洪武时期，大规模移民就多达10次。很快，移民就收到了很好的效果。1392年，迁徙到彰德、卫辉、广平、大明、东昌、开封、怀庆七府的598户移民，喜获丰收，“计当年收谷粟麦三百余万石，棉花11830000余斤，麦苗13180余顷。”
朱元璋高兴坏了，说：“如此十年，吾之贫者少矣。”
在洪武时期之后，由于“靖难之役”的影响，河北地区又出现赤地千里、没有人烟的现象。明成祖朱棣即位后，再次下令将山西民众迁移到河北地区。
一直到1417年，从1370年启动的明朝大移民才基本结束。
六
近半个世纪以来，无数老百姓离开故土，远徙异乡。其中，光是从洪洞县大槐树这里出发的人口迁徙就有812个姓氏，迁徙区域共涉及山东、河南、河北、北京、安徽、江苏、浙江等地30个省市、2217个县市。
更有甚者，他们之中有一部分还远涉重洋，去了海外，散布于亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲的100多个国家。这些移民，如同洒向四野的蒲公英种子，在各地播种、生根、发芽。如今，全球约有近2亿人，声称自己的祖先来自山西洪洞大槐树。这也使得使洪洞大槐树成为中国历史上最知名的朝宗圣地。
“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这首在大江南北传唱的民谣，是所有山西移民后代心中共同的歌。
根据学者统计，明初有组织地从山西迁出人口的次数高达18次，移民人数逾百万。
迁出人口的地区，几乎覆盖山西全省，尤其是地处晋南的平阳府，成为人口输出的集中地。平阳府下辖的洪洞县，地处交通要道，北达幽燕，东接豫鲁，南通秦蜀，西临河陇，自然成为迁民的重点县。
问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。
这几乎是北方民间妇孺皆知的一句歌谣。洪洞被无数人认定为故乡。
1.为了充分利用良田。
因为在元朝末年的战乱过后，全国各地的人口越减各种良田都没人种，四处都是逃亡的人。传说过去富庶的扬州城，在明朝刚建立的时候，只剩下七八户人家，可是扬州这地方良田众多，因此人口迁徙造成了明朝初年的常态。
2.为了振兴中都凤阳。
凤阳是朱元璋的老家，也是父母兄弟的下葬之地，在明朝被称之为龙兴之地，可是在当时来说这地方实在是太穷，因此居然将打算把凤阳的经济搞起来。
为了让中国凤阳城兴旺发达起来，朱元璋不仅仅扩建了城池，而且还把大量江南的富商们迁徙到这里，这也是动辄几十万人的大移民。
3.戊边移民
明朝的边疆意识相当强烈，过了长城他们就不管了，所以说朱元璋这一想法，给明朝后世的君主，留下了巨大的安全隐患。
当时边疆地区的百姓稀少，不利于巩固边疆统治，于是明朝初年，前前后后也有不少迁徙到边疆开垦戍边的移民政策，不光可以让老百姓在当地生存下来，关键时刻这些人还能拿起武器保卫边疆。
这三种移民现象在明朝初年可谓是屡见不鲜。
明朝大移民的真实事件。元朝末年，元朝政府腐败到了极致，贪污腐败之风大行其道，各级贪官污吏层出不穷，蒙古贵族和封建地主阶级对农民的剥削压迫日益加重，百姓深受其害、苦不堪言，阶级矛盾和民族矛盾彻底被激化，再加上上面所说的天灾不断，致使原本就水深火热的穷苦百姓更加雪上加霜。
因此，为了尽快恢复农业生产，补充劳动力就成为了关键！为了解决这个问题，明太祖朱元璋经过深思熟虑，最终将劳动力补充来源锁定在了山西。
明朝初期兵荒马乱和天灾连连，受灾最大的正是作为农业发展的核心区域、粮食主产区的河南、河北、山东、两淮等中原腹地，当时，这些地方土地倒是很充足，但由于人口急剧减少，劳动力就成了当时制约农业快速发展复苏的致命因素。
记载，从明洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），明朝先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。
通过这种方式，明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民，达百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深，不仅在中国历史上是空前的，在世界移民史上也是罕见的。
明朝大槐树移民路径
元末战乱之后，朱元璋统一天下，但是，此时的江山已是遍地疮痍，山东、河南、河北一带多是无人之地。
为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明洪武年间，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。
历史背景
1. 黄河泛滥
“石头人一只眼，挑动黄河天下反。”
元朝时的黄河，曾有20多年不打口子，任其泛滥自流，致使中下游大片土地沦为沼泽。
据《元史·王行志》载：元末至正元年到26年，几乎每年都有特大洪水泛滥成灾。至正四年（1344年），黄河在曹州、汴梁等地三处决口，人民游移45.8万户。同年五月，济宁、兖州、汴梁、鄢陵、通许、陈百、临颖等县大水害稼、人相食。至正八年正月，河决济宁路。23年七月，河决东市、寿张、没城墙、漂屋庐、溺众生。26年2月黄河北徙，上至东明、曹州、濮阳，下及济宁皆受其害。
由于当时黄河、淮河多次决口，淹没州城村寨甚多，漂没民居无算，死亡百姓无数，村庄城邑多成荒墟。人们被大水撵得东奔西逃，无处安生，不少地方人烟绝迹，村舍变为废墟，良田淤成沙滩，所剩无己的居民，往往又在瘟疫中命丧黄泉。
古大槐树处旧貌
2. 战乱不断
持续17年的元末农民战争，主战场在黄河下游、黄淮平原一带，使山东地区“白骨露于野，千里无鸡鸣”。连朱元璋也不得不承认：“中原诸州，元季战争受祸最惨，积骸成丘，居民鲜少。”
靖难之役后，永乐帝迁都北京。由于河北一带连年战争，百姓死的死，在河北这块大平原上，赤地千里，没有人烟。永乐帝随即下令，派十万人马督押，把山西的众多百姓移到河北及其它人少的地区来。
3. 山西情况
山西晋南一带四周都是群山峻岭，易守难攻。在元末的战乱中保持了相对的和平。另一方面，正好那些年风调雨顺，五谷丰登，百姓丰衣足食，安居乐业。而中原一带的老百姓也纷纷往那里逃。
如此一来，山西倒是人满为患了。据《明太祖实录》记载：明洪武十三年（1381年），全国总人口为59873305人，而山西一地的人口就达到了4103450人。明朝移民，势在必行。
大槐树移民告示
移民方法
明朝大移民的方法和步骤大体有遣返、军屯、商屯、民屯等几种。更多的还是采用招诱、征派的强迫的办法。
"四口之家留一；六口之家留二；八口之家留三”。
凡移民者，都必须到洪洞县的广济寺办理迁移手续，领取“凭照川资，”然后从这里出发，按官方指派的方向，在官兵的监护下，分别迁往中原各地。
有民间传说称，当时的官府预先张贴告示：除广济寺大槐树底下的人不迁，所有地方的人都迁，也有的传说限定某日凡愿迁者都到大槐树下报道，不愿迁者也必须到那里向官府央情。
结果，当成千上万的民众齐聚在大槐树下的时候，官府出其不意，调集大批官兵，一举将大槐树下团团包围，所到之人不论男奴老幼，一个不留全部迁移。
凡不从者，便绳捆索绑，一串一串连接起来，在官兵的喝遣下不得不依从。那些留在家里的老弱病残，闻讯后赶来。自然是“爷娘妻子奔走相送、牵衣顿足、拦路哭喊"的情景
移民过程
明朝大移民共移民十八次。其中洪武年间十次，永乐年间八次。涉及十八个省，五百个县，八百八十一姓。
朱元璋也为移民设立了有效政策，凡移民垦田，都有朝廷拨发路费，耕牛和籽种，免税三年。
中国关于冬天爱情的传说故事？
孟姜女哭长城的凄美爱情故事
民间故事
孟姜女哭长城是汉族四大民间爱情传说之一。孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。
传说很久以前江苏松江府有个孟家庄，孟家庄有一老汉善种葫芦。这一年他种的葫芦长得非常繁盛，其中一棵竟伸到了邻居姜家院里。
孟、姜两家非常交好，于是便相约秋后结了葫芦一家一半。到了秋天，果然结了一个大葫芦，孟、姜两家非常高兴，把葫芦摘下来准备分享。
忽听葫芦里传出一阵阵小孩的哭声，孟老汉非常奇怪，便用刀把葫芦切开一看，呀!有个小女孩端坐在葫芦中，红红的脸蛋，圆嘟嘟的小嘴，很是惹人喜爱。
姜家老婆婆一看，喜欢的不得了，一把抱起来说：“这孩子就给我吧!”可是孟老汉无儿无女，非要不可，两家争执起来，一时间不可开交。到后来，只好请村里的长者来断。
长者说：“你们两家已约定葫芦一家一半，那么这葫芦里的孩子就算你们两家合养吧。”于是小姑娘便成了姜孟两家的掌上明珠，因孟老汉无儿无女，便住在了孟家，取名孟姜女。
斗转星移，日月如梭，孟姜女一天天地长大了，她心灵手巧，聪明伶俐，美丽异常，织起布来比织女，唱起歌来赛黄莺，孟老汉爱如珍宝。
这一天，孟姜女完引针线，到后花园去散心。园中荷花盛开，池水如碧，忽然一对大蝴蝶落在池边的荷叶上，吸引了她的视线，她便轻手轻脚地走过去，用扇一扑，不想用力过猛，扇子一下掉在水中。
孟姜女很是气恼，便挽起衣袖，探手去捞，忽听背后有动静，急忙回头一看，原来是一个年轻公子立在树下，满面风尘，精神疲惫。
孟姜女急忙找来父母。
孟老汉见年轻人私进后花园，非常生气，问道：“你是什么人，怎么敢私进我的后花园?”
年轻人急忙连连请罪，诉说了原委。原来这个年轻人名叫范喜良，本姑苏人氏，自幼读书，满腹文章。不想秦始皇修筑长城，到处抓壮丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨声载道。范喜良急忙乔装改扮逃了出来。刚才是因饥渴难耐，故到园中歇息，不想惊动了孟姜女，边说边连连告罪。
孟姜女见范喜良知书秉礼，忠厚老实，便芳心暗许。
孟老汉对范喜良也很同情，便留他住了下来，孟姜女向爹爹言明心意，孟老汉非常赞成，便急忙来到前厅，对范喜良道：“你现在到处流落，也无定处，我想招你为婿，你意如何呀?”
范喜良急忙离座辞道：“我乃逃亡之人，只怕日后连累小姐，婚姻之事万不敢想。”无奈孟姜女心意已决，非喜良不嫁，最后范喜良终于答应。
孟老汉乐得嘴都合不上了，急忙和姜家商议挑选吉日，给他们完婚。
孟家庄有一无赖，平时喜欢拈花惹草，无所事事，多次上门求亲，孟老汉坚辞不允，他便怀恨在心，伺机报复。如今听说了范喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，带着官兵来抓人。
这时孟家还蒙在鼓里呢，他们刚刚新婚三天，仍沉浸在喜悦之中，忽然哗啦啦一声，大门被撞开了，一群官兵冲进来，不由分说，把范喜良绳捆索绑就要带走，孟姜女急忙扑上去，被官兵一把推开，眼睁睁看着自己的夫君被官兵带走了。
自此孟姜女日夜思君，茶不思，饭不想，忧伤不已。转眼冬天来了，大雪纷纷，姜女想丈夫修长城，天寒地冻，无衣御寒，便日夜赶着缝制棉衣，边做边唱起了自编的小曲：“月儿弯弯分外明，孟姜女丈夫筑长城，哪怕万里迢迢路，送御寒衣是浓情。”
一夜之间，做好棉衣，孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，风餐露宿，不知饥渴，不知劳累，昼夜不停地往前赶，这一日终于来到了长城脚下。
可长城下民夫数以万计，到哪里去找呢?她逢人便打听，好心的民夫告诉她，范喜良早就劳累致死，被埋在长城里筑墙了。
孟姜女一听，心如刀绞，便求好心的民工引路来到了范喜良被埋葬的长城下。坐在城下，孟姜女悲愤交加：想自己千里寻夫送寒衣，尽历千难万险，到头来连丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛断柔肠。愈想愈悲，便向着长城昼夜痛哭，不饮不食，如啼血杜鹃，望月子规。
这一哭感天动地，白云为之停步，百鸟为之噤声。直哭了是十天十夜，忽听轰隆隆一阵山响，一时间地动山摇，飞沙走石，长城崩倒了八百里，这才露出范喜良的尸骨。
长城倾倒八百里，惊动了官兵，官兵上报秦始皇。秦始皇大怒，下令把孟姜女抓来。等孟姜女被抓，秦始皇一见她生的貌美如花，便欲纳她为正宫娘娘。
孟姜女说：“要我作你的娘娘，得先依我三件事：一要造长桥一座，十里长，十里阔;二要十里方山造坟墩;三要万岁披麻戴孝到我丈夫坟前亲自祭奠。”秦始皇想了想便答应了。
不几日，长桥坟墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排驾起行，过长城上长桥，过了长桥来到坟前祭奠。祭毕，秦始皇便要孟姜女随他回宫。
孟姜女冷笑一声道：“你昏庸残暴，害尽天下黎民，如今又害死我夫，我岂能作你的娘娘，休可妄想!”说完便怀抱丈夫遗骨，跳入了波涛汹涌的大海。
一时间，浪潮滚滚，排空击岸，好像在为孟姜女悲叹。
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正接
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反接
抱表寝绳度己以绳法脉准绳规矩钩绳规矩准绳继继绳绳进退履绳进退中绳累瓦结绳木直中绳枉墨矫绳一年被蛇咬，三年怕草绳一年被蛇咬，十年怕井绳月书赤绳一夜被蛇咬，十日怕麻绳一朝被蛇咬，三年怕井绳枕方寝绳枕石寝绳正色直绳参考资料：成语接龙查询：绳捆索绑成语接龙新华字典汉语字典汉字组词