凶竖得志的意思解释及典故(故事)

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凶竖得志
拼音: xiōng shù dé zhì
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 主谓式
解释: 竖:童仆;凶竖:凶恶的小人。凶恶的小人得行其志。

语法: 作谓语、宾语;用于书面语。
典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·窦武传》:“当是时,凶竖得志,士大夫皆丧其气矣。"
成语示例:
英文翻译: 

凶竖得志的意思解释及典故

什么竖德志?

凶竖德志,凶竖:凶恶的小人。凶恶的小人得行其志。凶恶:

1.形容行为﹑相貌或景象等十分可怕。

2.指恶人。

得志:

①实现志愿:少年得志|郁郁不得志。

②特指名利欲望等得到满足:小人得志。

小人:

①古时对地位低下的人的鄙称。今泛指品格卑下的人:卑鄙小人|亲贤臣,远小人|君子喻于义,小人喻于利。

②地位低的人对上自称的谦词:小人不才|小人有母。

③小孩子:小人在旁别多嘴。

凶竖德志,出自南朝·宋·范晔《后汉书·窦武传》:“当是时,凶竖得志,士大夫皆丧其气矣。”

以凶为开头的成语?

【凶残成性】凶恶残暴成了本性。形容极其凶狠残暴。

【凶喘肤汗】形容疲乏到极点。

【凶多吉少】凶:不幸;吉:吉利。指估计事态的发展趋势不妙,凶害多,吉利少。

【凶饥妖孽】凶:谷物不收,年成不好。指饥荒灾害。

【凶年恶岁】凶年:年成很坏。指饥荒的年头

【凶年饥岁】凶年:年成很坏。指荒年。

【凶竖得志】凶竖:凶恶的小人。凶恶的小人得行其志。

【凶神恶煞】原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。

【凶相毕露】毕:完全。凶恶的面目完全暴露了出来。

【凶恣挠法】挠:扰乱。任意凶横,扰乱法令。

【凶终隙末】凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。

【凶终隙未】指交道不永,朋友最终变成仇人。隙,嫌隙,仇恨。

形容人的贬义成语?

[狼前虎后]前门赶走狼,后门来了虎。比喻坏人接踵而来。[狼奔鼠偷]形容坏人到处扰乱。[豺狼野心]比喻坏人狠毒用心。[蜂目豺声]眼睛象蜂,声音象豺。形容坏人的面貌声音。[狂犬吠日]疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力。[狼突鸱张]像狼一样奔突,像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。[上窜下跳]比喻坏人上下奔走,四处活动。[蠹居棋处]比喻坏人深入社会,散布各处。[狗仗人势]仗:倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。[狗仗官势]比喻坏人倚仗官府势力欺压他人。[豺虎肆虐]豺、虎:两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。[兴妖作怪]比喻坏人破坏捣乱,或坏思想扩大影响。[兔头麞脑]形容人面貌猥琐。

【臧仓小人】:臧仓:战国时鲁国人。臧仓是个奸诈的小人。指进谗害贤的小人。【以紫为朱】:比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。【鹰头之蝇】:老鹰头上的苍蝇。旧比喻倚仗帝王权势擅自作威作福的小人。【凶竖得志】:凶竖:凶恶的小人。凶恶的小人得行其志。【君侧之恶】:恶:佞臣,小人。君子身边的佞臣。【青蝇点素】:青蝇:苍蝇,比喻进谗言的人;素:白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。【庙垣之鼠】:庙:王宫的前殿;垣:矮墙。宫墙里的老鼠。比喻帝王身边得势的小人。【卖国贼臣】:出卖国家利益以谋求个人私利的奸臣小人。【鸡鹜争食】:鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。【群口啾唧】:啾唧:细小而杂碎的声音。形容一班小人在暗地里搬弄是非。

心术不正、心术不端、阴谋诡计、罪孽深重、见利忘义一、心术不正[xīnshùbùzhèng]【解释】:指人用心不忠厚,不正派。【出自】:明·罗贯中《三国演义》第十九回:“宫日:‘汝心术不正,我故弃汝!’”【翻译】:你心地不正,所以我放弃你!二、心术不端[xīnshùbùduān]【解释】:心地不正派;居心不良。【出自】:明·冯梦龙《喻世明言》第二十七卷:“好笑那莫稽只想着今日富贵,却忘了贫贱的时节,把老婆资助成名一段功劳化为春水,这是他心术不端处。”【翻译】:可笑那个莫稽只想着今天的荣华富贵,却忘记了贫穷的时候,把老婆资助他成名的那一段功劳化作春天的雨水一样,这是他心地不正派的地方。三、阴谋诡计[yīnmóuguǐjì]【解释】:诡:欺诈,奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。【出自】:毛泽东《〈共产党人〉发刊词》:“党处于敌人和同盟者的阴谋诡计的包围中,但是没有警觉性。”四、罪孽深重[zuìnièshēnzhòng]【解释】:孽:罪恶。指做了很大的坏事,犯了很大的罪。【出自】:清·蒲松龄《聊斋志异·鲁公女》:“罪孽深重,死无归所。”【翻译】:做了很大的坏事,犯了很大的罪,死了也没地方去。五、见利忘义[jiànlìwàngyì]【解释】:见到有利可图就不顾道义。【出自】:东汉.班固《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》:“夫卖友者,谓见利而忘义也。”【翻译】:所谓出卖朋友的人,是见到有利可图就不顾道义。

傲剑狂刀故事情节?

1、龙吟风:师承青松子傲厉剑法,人称其剑为傲剑。武当遭伏击之后,江湖盛传是少林、华山、昆仑三派暗中联手所为,为重建师门清誉,奉命下山追查真相。与诸葛雄友善。

2、司徒翎:聪明刁钻的蒙古郡主,是元顺帝的皇女,是汉化的蒙人。自幼是大喇嘛国师的得意门生。23岁,不顾皇族反对,对汉人龙吟风颇有好感。

3、诸葛雄:断臂引为毕生恨事,立志诛凶复仇。五虎断门刀传人,武当祖师张真人之再传弟子。以其少年得志刀法狂豪,被世人称为“狂刀”。遭伏击时,被蒙面一华山剑客断臂。

4、独孤残:以双剑为足的苦行武者。由于仗义独闯血衣教总坛欲替天行道而被斩断双足,自此隐姓埋名不问江湖中事唯血衣教的计谋及断足的深亿大恨使其复出江湖。

5、金轮童子:本名颜思齐,昆仑掌门长生真人爱徒,因18岁时偷吃师父108颗“还少丹”,自此身形便未再长大,但也因此练成本门密传混元一气功。为恢复原样而向血衣教宣战。

6、上官羽:“燕雀安知鸿 告鸟 之志”。原隶青城派,为人好客,有“小孟尝”之美名,但其实本性具有野心,因未能成为表城派继任掌门,转而投靠元军为将。对郡主司徒翎不怀好意,想借此平步青云。关刀已是纯青。

7、秦虎:如宋朝梁山英雄一般的绿林好汉。黑风寨寨主,因喇嘛教护教国师普通陀使者重金相酬,参与掠夺密诏,没想到卷入这场阴谋之中。双槌威震河北。转爱劫掠宫银,被官兵视作瘟神。

8、神算子:本名计无双,淮南盐帮大当家,以金算盘防身。盐帮为防元兵掠夺,习武只为保产防身,对江湖反元本无兴趣,但还是被卷入这场纷争中。喜赚钱。

9、阴阳判官:云南地狱门护法王,大理国为元所灭后,他作为当地反元势力的领袖,因行事神秘诡异,加上武功中融合巫蛊幻术,常被中原武林中人视为邪门歪道。此次北上少林参加英雄大会,想藉此机会结合中原反元势力复国。

10、鬼冢客:来自扶桑。菊九流刀客,擅长奇门遁甲,由于仰慕中原武学,几番苦求终得师父首肯,渡海西来与中原刀客切磋,恰逢大乱。身裁矮小,使剑、盾。

11、普陀使者:身兼印度和西藏武学的护教使者。奉活佛之命暗中夺取密诏,结合中原武林对抗血衣教,反被其他门派误为元朝奸细。武功深不可测,最喜冥思,云游四方。

12、一真和尚:一字辈的护寺罗汉。是个弃婴,对武学有过人天赋,因英雄贴之邀请,出寺参与大会。性格朴质敦厚,沉静少言。使达摩棍,爱打坐。

心相篇原文加译文?

1、心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。

译:心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。

2、出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。

译:买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。

3、消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。

译:耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。

4、心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。

译:一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。

5、转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。

译:翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。

6、轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。

译:动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。

7、小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。

译:小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。

8、欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。

译:恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到;而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。

9、开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。

译:平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的“深交”实际上很平常。

10、处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。

译:能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。

11、与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。

译:跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。

12、迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。

译:寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。

13、贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。

译:趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。

14、愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。

译:说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。

15、患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。

译:在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人倘若读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。

16、鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。

译:节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。

17、弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。

译:不要把爱占小便宜为“守成”,贪小难免惹祸败家;不要以为珍惜财物是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。

18、处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。

译:处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必才高而年轻得志。

19、有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。

译:有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。

20、知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。

译:知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。

21、忮(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。

译:不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。

22、不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。

译:只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。

23、过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。

译:过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易伤人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。

24、乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。

译:乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。

25、好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。

译:喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。

26、责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,侭堪救患扶灾。

译:指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事;功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。

27、处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。

译:处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。

28、曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。

译:自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。

29、易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。

译:易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。

30、好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。

译:争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。

31、少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。

译:少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。

32、喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。

译:不分轻重、喜怒无常的人一事无成;不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。

33、济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。

译:救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。

34、饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。

译:被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷。得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。

35、甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。

译:甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。

36、得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。

译:荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。

37、无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。

译:无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。

38、积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。

译:积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。

39、人事可凭,天道不爽。

译:可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。

40、如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。

译:为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。

41、如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。

译:为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。

42、如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。

译:为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。

43、如何暴疾而殁?纵欲奢情。

译:为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。

44、如何毒疮而终?肥甘凝腻。

译:为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。

45、如何老后无嗣?性情孤洁。

译:为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。

46、如何盛年丧子?心地欺瞒。

译:为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。

47、如何多遭火盗?刻剥民财。

译:为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。

48、如何时犯官府,强梁作胆。

译:为什么总是有人违法乱纪?因为倚仗着权势、地位,胆大妄为。

49、何知端揆首辅?常怀济物之心。

译:什么人能当宰相?常怀济物之心的人。

50、何知拜将封侯?独挟盖世之气。

译:什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。

51、何知玉堂金马?动容清丽。

译:什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。

52、何知建牙拥节?气概凌霄。

译:为什么有人能够委以重任,镇守一方?此定是志存高远,气概凌霄的人。

53、何知丞簿下吏?量平胆薄。

译:为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。

54、何知明经教职?志近行拘。

译:为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。

55、何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。

译:为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐。为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。

56、若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。

译:说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。

57、有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。

译:有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。

58、多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。

译:多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。

59、贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。

译:贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。

60、奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。

译:府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。

61、悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。

译:凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖yin为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。

凶竖得志其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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正接

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反接

极恶穷凶趋吉避凶趋吉逃凶顺德者吉,逆天者凶

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