言之无文，行之不远的意思言之无文，行之不远的故事详细解释及典故言之无文，行之不远成语接龙、组词、近义词、反义词
- 言之无文，行之不远
- 拼音: yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn
- 频率: 一般
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 言：言辞；文：文采；行：流传，流行。文章没有文采，就不能流传很远。
- 语法: 作宾语、分句；用于劝诫人。
- 典故出处: 胡适《文学改良刍议》：“今人徒知‘言之无文，行之不远’，而不知言之无物，又何用文为乎？"
- 成语示例:胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，～。"
- 英文翻译:
言之无文，行之不远的意思解释及典故
人若无德行之不远的意思？
意思就是人要是没有德行他就不能走得很远。
说话没有文采，就传播不远。 亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
我国最早区分美与善的人是？
是王国维。
王国维1903年8月即在《论教育之宗旨》一文中提出：“完全之人物不可不备真善美之三德。欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦分为三部：智育、德育（即意志）、美育（即情感）是也。”
其后又发表《孔子之美育主义》、《去毒篇》、《人间嗜好之研究》、《霍恩氏之美育 说》等文若干，倡导美育。
我国最早区分美与善的人是孔子。
孔子认为:美与善直接影响了人格的陶冶和文艺,艺术的感染。他要求艺术“尽善”、“尽美”，主张“情欲信，辞欲巧”，“言之无文，行之不远”来看，他已有了要求将真善美统一起来的思想因素。《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也。”这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。
孔子认为:美与善直接影响了人格的陶冶和文艺，艺术的感染。
知不意四字成语？
知无不言，言无不尽知道的就说，要说就毫无保留。
知无不言，言无不听说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。
知无不言凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。
言有尽而意无穷指诗文含义深刻，令人品味不尽。
言有尽而音意无穷语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义
言不尽意言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。
言而无文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。
知无不尽凡是知道的没有不尽说的。形容发表意见毫无保留
知必言，言必尽言：说。凡有知道的，就毫无保留地讲出来
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文...
言者无意，听者有心说话的人不是有心的，听话的人却认真计较
意想不到，出其不意，不慌不忙，不三不四，知无不言，言无不尽。
知无不尽，词不达意，
言之无文，行之不远其他应用
组词
言组词之组词无组词文组词行组词之组词不组词远组词笔顺笔画
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正接
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