耳闻不如目见的意思解释及典故(故事)

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耳闻不如目见

拼音: ěr wén bù rú mù jiàn

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。

语法: 作宾语、定语、分句；比喻实际经验的重要。

典故出处: 汉·刘向《说苑·政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。"

成语示例:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第32回：“常时听见人说甚么花天酒地，以为是一个好去处，却不道是这么一个地方！真是～了。"

英文翻译: seeing for oneself is better than hearing from others

耳闻不如目见的意思解释及典故

百闻不如一见出自？

百闻不如一见出自？

百闻不如一见，意思是听别人说多少遍，也不如自己亲自看一遍可靠，出自《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”

赵充国是西汉陇西上邽人（今甘肃天水），作为六郡的良家子弟、善于骑马射箭担任羽林卫士。前四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》中经常出现“六郡良家子”，“汉兴，六郡良家子选给羽林、期门，以材力为官，名将多出焉”。六郡是指汉代陇西、天水、安定、北地、上郡、西河六郡。

赵充国为人沉着勇敢、深具谋略，喜欢研习兵法，通晓“四夷”事务。汉武帝时，赵充国随李广利出击匈奴，率部分壮士突围，汉武帝亲自接见并探视他的伤情。

汉宣帝时，边患又起。汉宣帝打算起用赵充国，但这时他已七十多岁，宣帝就派人去问谁可以为将，赵充国自信地回答：“我去最合适了。”宣帝又问：“该派去多少人马？”赵充国答：“百闻不如一见。对方实际情况如何，在后方很难估计，还是让我上前线了解后再制定策略。”果然，赵充国恩威并举，不少部落首领率众来降，平定了边患。

在此之前的文献中，也有类似表述“耳闻之不如目见之”。公元前445年，魏文侯建立魏国，任用李悝为相、吴起为将。魏文侯派西门豹去治理邺地，临行前，他叮嘱西门豹到邺地以后要多调查研究，不要轻信传闻：“夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。”意思是，听到的没有亲眼看到的可靠；亲眼看到的不如亲自去做更准确。

西门豹到了邺地后，深入到当地百姓中了解情况，破除迷信，惩治恶霸势力。正是西门豹广泛深入调研，很快掌握了实际情况，避免了前任官员被蒙蔽的问题。同时，他亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开渠，使大片土地成为良田，邺地很快就民富兵强，成为魏国的东北重镇。

到了东汉，开国名将马援，世称“马伏波”，其老当益壮、马革裹尸的气概，几千年来受人崇敬。马援就曾以相马的道理劝谏朝廷，处理事情要注意求真务实、不能道听途说：“臣愚以为传闻不如亲见，视景不如察形。”

“百闻不如一见”成为中华文化中的一个成语，成为几千年来中国人治国平天下的智慧。

成语出处：《汉书·赵充国传》充国曰：“百闻不如一见。兵难渝度，臣愿驰至金城，图上方略。”

成语释义： 意思是听到一百次不如亲眼见一次。表示听得再多也不如 亲见可靠。

百闻不如一见的意思

成语名字：

百闻不如一见

成语发音：

bǎi wén bù rú yī jiàn

成语解释：

闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。

成语出处：

东汉 班固《汉书 赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”

成语繁体：

百聞不如一見

常用程度：

常用成语

感情色彩：

中性成语

成语用法：

主谓式；作谓语；形容了解事物不如亲自观察为确实

成语结构：

主谓式成语

产生年代：

古代成语

百闻不如一见出自《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”

【成语故事】

汉朝的时候，西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后，西羌比较安定。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的`一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。

过了不久，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。

再派谁去呢?宣帝召集群巨商议，询问谁愿领兵前去拒敌。76岁的老将军赵充国说：“我去最合适了。”

宣帝又派人问赵充国：“皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马?”

赵充国说：“百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方了解了解再来制定策略吧!”

后来，赵充国来到了西北的金城郡(今甘肃兰州和青海西宁一带)，实地进行了调查研究，并渡过黄河，侦察羌人地区形势。又从俘虏口中问明羌兵各部首领之间的关系等情况，于是定出了驻兵屯守的计划。主张对羌人不进行攻剿而采取分化瓦解，争取和好的政策，叫做“全师、保胜、安边之策”。

赵充国就这样奏报了汉宣帝。但汉宣帝听了朝中大臣的相反意见，仍然主张硬打，下令进兵。赵充国不同意，一再分析实际情况，据理力争，说明不出兵而“留屯田，得十二便;出兵，失十二利”。

赵充国反复奏报，宣帝和大臣们反复讨论，赞成赵充国的人逐渐由原先的十分之三增至十分之五，最后达到十分之八，赵充国的方案通过了，实行以后，果然效果很好，不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。

出处

《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见；兵难隃度；臣愿驰至金城；图上方略。”

西汉时陇西人赵充国，年轻时善于骑马射箭，非常勇敢，他立志要当一员大将。后来汉武帝刘彻派他做假司马，跟随李广利攻打匈奴。没想到在战斗中竟被重重包围，情况非常紧急。关键时刻，赵充国率领一百多壮士杀出重围，使战争的局势发生了逆转。因为这件事，刘彻提拔他为车骑将军长史。赵充国不但善于骑马射箭，喜欢研究兵法，而且十分熟悉邻国的情况，后来成了汉代有名望的将军。

汉宣帝刘询时，当西北羌族的贵族统治者侵扰边境，刘询派兵前往抵抗，失败之后，立即召集群臣一起研究对付的办法。之后又派御史大夫丙吉前去拜访年已七十多岁的老将赵充国，问他谁适合担任统帅带兵前往御敌。赵充国说：“现在还没有比我更适合的人·”于是他自告奋勇地承担率兵任务。丙吉问他需要派多少兵，他说：“不如亲自去看看，用兵，难在远离战场就能作出恰当估计。我要去金城看看，绘好地图，再和你商定作战方案。”赵充国于是就亲往前线了解情况。

延安时期，国民党力图通过大肆渲染我党整风中暴露出来的问题，达到混淆视听、动摇人心的目的，借此抨击中共和边区，而且断言整风不会成功。

百闻不如一见，实际结果是我们党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，使干部在思想上大大地提高一步，使党达到了空前的团结。

于是，枣园窑洞里的油灯、杨家岭上飘扬的红旗、南泥湾垦荒的锄头、大生产运动中的纺车……吸引着国统区无数的进步青年冲破道道关卡，来到延安，一看究竟。

为封锁延安，国民党设置了5道封锁线，仅第一道封锁线就筑有6300个碉堡，但是谎言和碉堡阻挡不了前进的步伐。

百闻不如一见，曾有一位上海大学生突破重重关卡来到延安南郊，当他得知“这已是延安地界”时，跪在地上捧起黄土紧紧贴在脸上：祖国呵，就剩下你这一片干净的土地了。

百闻不如一见出自《汉书·赵充国传》。

汉宣帝时期，羌族经常向内地侵扰，面对羌患，汉宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，随即派遣御史大夫丙吉去问，赵充国自信地答道：“无逾于老臣者矣。”又问：“将军度羌虏何如，当用几人？”赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”此句意思为百闻不如一见，对方军事上的情况如何，在后方很难估计，还是让我上前方金城实地了。

百闻不如一见的下一句是百见不如一干。这句话出自出自东汉班固

《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”

释义：是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。看一百遍不如亲自动手做一次，实践出真知，只有实践才是硬道理。

出自《汉书赵充国传》，百闻不如一见说的是听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下。说的是西汉汉宣帝时期，羌人人侵；攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝召集群臣计议，询问谁愿领兵前去拒敌。76岁的老将赵充国，自告奋勇请求前往。他在边界和羌人曾经打过几十年的交道。宣帝问他要派多少兵马？他说：“我想亲自到边境看看，确定攻守计划，画好作战地图，然后上奏。”

“百闻不如一见”出自《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是：听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。

其故事是汉朝的时候，西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后，西羌比较安定。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。

过了不久，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。羌人侵入边界，攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝召集群臣计议，询问谁愿意率兵前去抗击敌人。七十六岁的老将赵充国说：“我去最合适了。我曾在边界和羌人打过几十年的交道。”

宣帝见赵充国自告奋勇，担当这一重任，于是问赵充国：“将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马?”赵充国说：“百闻不如一见，军事上的事难以遥测，我愿先到金城(今兰州市西北)去，察看情况后才能提出作战方略。羌族虽说是人数较少的民族，但它背叛朝廷，是叛逆行为，注定会失败的，请陛下相信我能担当此任，你就不必担忧了。”宣帝听他这么一说，含笑答应了他的请求。

就这样，赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河，遇到羌人的小股军队。赵充国下令冲击，一下子捉到不少俘虏。兵士们准备乘胜追击，赵充国阻拦说：“我军长途跋涉到此，不可远追。如果遭到敌兵伏击，就要吃大亏。”部下听了，都很佩服老将的见识。

赵充国观察了地形，又从俘虏口中得知敌人的内部情况，了解到敌军的兵力部署，然后制定出屯把守、整治边境、分化瓦解，团结大多数西羌人的策略，上奏皇帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。

赵充国说的“百闻不如一见”后来变为成语。当赵充国告老请退，皇帝赐予安车驷马，免官归第。甘露二年(公元前52年)十二月赵充国病逝，享年八十六岁，谥号壮侯。

百闻不如一见（拼音：bǎi wén bù rú yī jiàn）最早出自于东汉·班固《汉书·赵充国传》。

“百闻不如一见”充分体现了赵充国重视调查、实事求是的精神，这正是他在保卫边疆、建设边疆方面取得成功的主要原因。

在实际生活中，由于多种因素的影响，众说纷纭，人如果不能坚持自己独立的思想，就会被他人思想主宰。无论听别人说多少次，都不如自己亲身经历一次。

说一千道一万下一句什么意思？

说一千，道一万，不如拿眼看一看。

意思是指，说的再多，听得再多，也不如亲眼看见可靠。

听别人说千道万，终究是听来的，不如自己亲眼过目，才是真切的。

指耳闻不如目见，听得再多也不如目睹可靠。

出处：谌容《光明与黑暗》三一：赶 明儿得空我再慢慢跟你二位说。

走，今儿 我先领你们看看明珠洞去。

俗话说嘛：说 一千，道一万，不如拿眼看一看。

眼见为实耳听为虚是谁说的？

相传在春秋时期就有孔子以眼见为实耳听为虚的故事证明此言有之偏狭之说；

故事是这样的，一天孔子和友人在外搞野炊，做了一大锅香喷喷的饭食等到要开饭时，只见一弟子突然伸手在锅里抓了一块立即塞进自己嘴里。孔子看见了他很生气，但出于饭时不影响大家食欲他没有现场批评那弟子，而是饭后进行训斥弟子，弟子听了一脸委屈便道来其中之原委：原来是当锅里飞进一苍蝇时，自己的弟子唯一先看到的，想到这一锅美食怕老师们没有了食欲自己的弟子才有此不雅之举这。孔子想到自己的弟子能考虑到与其让看见自己伸手之污比起苍蝇来是要干净的，孔子了解此事后便立即向弟子道歉。孔子道：眼见为实，现在看来用眼见看到也有不真实的事实。 

这句话出自汉朝时期刘向创作的《说苑·政理》。

“耳听为虚，眼见为实”的意思就是说道听途说的不一定是符合事情发生的真相的，眼睛所看见的才是所了解的真相。

这句话的确具有一定的道理所在，但是也有争议，这也是无可厚非的事情，其实在刘向的书中，这句话完整的应该是：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之”，其实是直接指出了耳朵所听见的、眼睛所看见的以及实践所得到的三种情况的递进。

“既至欣然，始信耳闻之，不如亲见矣。”是什么意思？

意思就是已经到了这里感到特别高兴，才相信耳朵听到的，不如亲眼所见。

等到我来到这里的时候，十分欣喜，于是相信“耳闻不如目见”这句话了。

不是亲眼所见,不会相信的成语？

耳听为虚，眼见为实、百闻不如一见、传闻不如亲见、耳闻目睹、耳闻目见、耳闻目览、半信半疑、杯弓蛇影、风声鹤唳，草木皆兵、鬼话连篇、不以为然、东猜西疑、见神见鬼、将信将疑、满腹依云、迷惑不解、若存若亡、扑风捉影、疑邻盗斧、不可思议、难以置信、疑神疑鬼、疑信参半

耳听为虚，眼见为实，亲眼目睹，生活中有时不要相信别人的流言蜚语，很多东西不是亲眼所见亲眼目睹就不能轻易相信，比如中国新冠疫情一样，被人们造谣得人心惶惶，这个省多少例那个县多少例，不是亲眼目睹就不要乱造谣搞得人心惶惶的。

不是亲眼所见,不会相信的成语是“眼见为实”。

【基础释义】形容：不要轻信传闻，看到的才是事实。

【例句】耳听为虚，眼见为实，听人说的靠不住啊！

【近义词】

1、百闻不如一见：听到一百次不如亲眼看到一次确实。

2、耳听为虚 ：形容看到的才是事实。

3、耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

百闻不如一见】：闻：听见.听得再多,也不如亲眼见到一次.

【传闻不如亲见】：听人传说总不如亲眼所见.

【耳听是虚,眼见是实】：虚：虚假.听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠.

【耳听是虚,眼见为实】：虚：虚假.听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠.

【耳听为虚,眼见为实】：听来的传闻是靠不住的,亲眼看到才算是真实的.

【耳闻目睹】：闻：听见；睹：看见.亲耳听到,亲眼看见.

【耳闻目击】：击：接触.亲自听说,亲眼看见.

【耳闻目见】：亲自听见和亲眼看见的.

【耳闻目览】：亲自听见和亲眼看见的.

很高兴为您解答,希望对你有所帮助.

耳听为虚，眼见为实。

成语

【词目】耳听为虚，眼见为实

【读音】ěr tīng wéi xū，yǎn jiàn wéi shí

【释义】形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠

【分词解释义】眼见 : 1.眼看；目睹。2.犹眼界。3.分明；显然。4.很快；马上。

基本信息

中文名 耳听为虚，眼见为实

拼音 ěrtīngwéixū，yǎnjiànwéishí

出处 《说苑·政理》

释义

形容不要轻信传闻

创作年代

西汉

这个成语是眼见为实。意思是亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。成语出自《说苑·政理》。

例句：1.俗话说，眼见为实耳听为虚。如今，很多人都相信这个道理，但是我们需要更长远地去考虑和找出某个事情的真相。

2.耳听为虚，眼见为实，听人说的靠不住啊！

不是亲眼所见，不会相信的成语？眼见为实。

耳闻之不如目见之目见之不如足践之相关典故？

耳朵听到的不如亲眼看到的，亲眼看到的不如自己调查到的，自己调查到的不如亲手操作的。

出处：西汉·刘向《说苑·政理》

原文（选段）：魏文侯使西门豹往治于邺，告之曰：“必全功成名布义。”豹曰：“敢问全功成名布义为之奈何？”文侯曰：“子往矣！是无邑不有贤豪辨博者也，无邑不有好扬人之恶，蔽人之善者也。往必问豪贤者，因而亲之；

其辨博者，因而师之；问其好扬人之恶，蔽人之善者，因而察之，不可以特闻从事。夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之；人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。”

译文：魏文侯派西门豹前往治理邺邑，告诉他说：“一定要完全成功取得美名传布道义。”西门豹说：“我斗胆请问怎样才能做到这些呢？”魏文侯说：“你去吧！因为没有哪一个城邑没有贤士豪杰雄辨博识的人，没有哪一个城邑没有喜好宣扬别人缺点，隐瞒别人优点的人。

前去一定要访问豪杰贤士，乘机亲爱他们；访问雄辩博识的人，趁此请他们做老师；访问那些喜好宣扬别人缺点，隐瞒别人优点的人，伺机详察他们的言论，不能只凭传闻办事。耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如亲脚踏到的，亲脚踏到的不如亲手辨认的；

人刚到任做官，如同进入昏暗的房间，时间长了就能越来越清楚了，心明眼亮就能治理好，治理好了政令就能畅通。”

百闻不如一见啥梗？

百闻不如一见啥梗？

百闻不如一见是指无论听别人说多少遍，都不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠，

属性，汉语成语

出处，出自《汉书，赵充国传》“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略”（意思，听到一百次，也不如亲自去看一次，对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，让我先上前方了解了解再来制定策略）。

用法，网友常用这个梗来形容了解事物不如亲自观察来得实在，

“百闻不如一见”是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。

出自东汉·班固《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”

白话释义：

对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！

百闻不如一见是指无论听别人说多少遍，都不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。

关于“百闻不如一见”这个梗：

1、属性：汉语成语。读音：bǎi wén bù rú yī jiàn。

2、出处：出自《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”（意思：听到一百次，也不如亲自去看一次，对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，让我先上前方了解了解再来制定策略）。

3、意思：闻指听见，因此百闻不如一见指无论听别人说多少遍，都不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。

4、用法：网友常用这个梗来形容了解事物不如亲自观察来得实在。

5、例句：早就听说杭州风景美如画，这次前去游览，果然百闻不如一见，不枉此行。

答：就是一个人，别人说他的一万句不好。可是别人口中的他，也是很不堪的。所以自己不愿意去听别人的评价，自己也想亲自上阵去了解这个人的性格，也是很想认识这个人的所有的一切。也是慢慢地去做更多的事情。去坚定自己的选择，好好的去了解对方。

百闻不如一见会出现百见不如一干，百闻不如一见的意思就是说指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。

“百闻不如一见”的意思是听到一百次也不如亲眼见到一次，指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。

俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”中国是什么样的、中国共产党是什么样的，通过看书、看电视或听别人介绍，都是间接地获取信息。

百闻不如一见成语，意思就是说听得再多不去真实看下，延伸下就是光听别人常说的不如自己亲自实践下，方知真实的情况，才有真实感受。光说不练是嘴把戏，亲自动手才是真本领，纸上得来总是浅，没有亲力亲为去做，也是空谈。生活中工作中此用语常用。

百闻不如一见是指无论听别人说多少遍，都不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。

百闻不如一见啥梗这个是金昌，听到名字人和物体还有风景有事这个风景有多美多好还有人多票多漂亮呀，挺贤惠的呀身材高挑呀结果呢，去实地去旅游真正的景区风景没有实际说的那么美那么好看就说听的再好，不如去看一趟自己只知道倒计时好还是不好人也是一样，人和人的审美观不一样，以他的审美观，她觉得自然非常漂亮，夸大其词而我见了也就平平常常没有一点漂亮之说这就是百闻不如一见

百闻不如一见：

基本解释听到一百次不如亲眼看到一次确实。《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃（遥）度。臣愿驰至金城，图上方略。” 闻：听见。

详细解释【解释】：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。【出自】：《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”【示例】：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。 ◎《慈禧太后演义》第三十六回【语法】：主谓式；作谓语；形容了解事物不如亲自观察为确实

近义词眼见为实耳听为虚千闻不如一见耳闻不如目见

反义词：道听途说

目见不如耳闻笔到不如意到的意思？

眼睛看到不如亲耳听到，文字写到不如意识到了

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