心寒胆碎的意思解释及典故(故事)

心寒胆碎的意思心寒胆碎的故事详细解释及典故心寒胆碎成语接龙、组词、近义词、反义词

心寒胆碎

拼音: xīn hán dǎn suì

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 寒：战栗。形容十分惊恐。

语法: 作谓语、定语、状语；用于处事。

典故出处: 《永乐大典戏文·无名氏<小孙屠开封府公断>》：“心寒胆碎，悔之作不是。"

成语示例:

英文翻译: 

心寒胆碎的意思解释及典故

削足适履的寓言故事？

削足适履的寓言故事：

春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。

楚灵王的这个弟弟弃疾，不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士，这个人非常工于心计。

这一天，他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。

另一个故事是：

晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骊姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生杀害了。骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个儿子也都已经成人，骊姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋被一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。

《淮南子》的作者刘安评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。”

卧薪尝胆的胆是什么意思？

卧薪尝胆的胆是什么意思？卧薪尝胆的胆是指猪的苦胆。古代的越国有一国王名勾践，被当吴国国王夫差领兵攻破了越国。勾践被吴王夫差各和羞辱，勾践忍辱负重每晚睡在柴薪上，每天都不忘尝试一下苦胆，以提醒自己不要忘了灭国之仇，后终于复国并报仇。

卧薪尝胆的胆是苦的意思，表示身处逆境，一时不能脱离苦海的人，要多受苦，多受累，切身体验苦难的滋味，磨砺意志，积蓄力量，积极主动，创造条件，一旦条件成熟，东山再起，打败压迫奴役自己敌人，飞煌腾达，实现自己的人生梦想。历史上这样的事例很多。越王勾践的故事，就是对这个成语的最好注解。

卧薪尝胆中的胆是苦胆的意思。是说越王勾践为了告诫自己别忘记仇恨，每天睡在柴草上，每天尝苦胆激励自己的故事。

战国时期吴越两国交兵，吴王夫差俘虏了越王勾践，开始时把他视作奴仆放在身边不让他回国。后来听信手下的建议把勾践放回越国。勾践发誓报仇，卧薪尝胆，最后终于打败了吴国。

卧薪尝胆。说的是春秋战国时期月王勾践被吴王夫猜抓去吴国当人质。他每天卧在柴草堆里。把一个苦胆挂在梁上。每天用舌头去尝。品尝苦涩的滋味。时刻不忘自己是一个亡国之君。暗自下了决心。暗地里指使手下人招兵买马，发愤图强，最后一举歼灭吴国。

卧薪尝胆的胆是苦的意思，这个胆代表苦涩，代表受苦的意思，就是让现在受苦的人一定要记住自己经历的这些苦难，有朝一日，一定要将自己失去的所有一切夺回来，卧薪尝胆这个词出自于勾践，越王勾践被俘以后，被关在马厩里面做马夫，他卧薪尝胆，最后终于实现了自己的愿望

卧薪尝胆的胆是动物的内脏，

胆的特点之一就是味苦，勾践将胆悬挂于自己的坐卧之处，然后时常去舔舐它，以此来激励自己，胆的用途就是这样的，他并没有很多过多的意思。

我们知道这是讲的是越王勾践奋发图强，以达到富国目的的这样一个故事，当年春秋末期的时候，吴王夫差跟越王勾践作战，将越王勾践打败，然后越王勾践带领着仅存的5000人退保到会稽山上，然后派人向吴王夫差请求和平，求和之后，吴王夫差提出了非常多的苛刻的条件，比如说让越王勾践跟他的夫人，两个人到吴国侍奉越侍奉吴王，给越王勾践造成了很多的侮辱性的事件。

胆的意思是苦胆。意思是每天都舔食苦胆，让自己不要忘记仇恨，让自己时时刻刻能够保持清醒，到最后的时候才能够反败为胜，这告诉我们一件事情，做任何的事情的时候都要隐忍，当你能够明白其中的不同的时候，自然能够做出一个准确的回答，让所有的事情都有一个更好的结局。

卧薪尝胆中的胆指苦胆释 义:：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉前都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。《史记˙越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”卧薪：躺卧在柴草上，象征：发愤图强。尝胆：口尝苦胆，以锻炼意志。

卧薪尝胆的“胆”释义：

人或某些动物体内器官之一，在肝脏右叶的下部

带有寒字的成语？

带寒字的成语：

1、不饥不寒[bù jī bù hán] 不挨饿受冻。生活不愁温饱。

2、心若寒灰[xīn ruò hán huī] 意志消沉，态度冷漠到极点。

3、寒风侵肌[hán fēng qīn jī] 形容天气寒冷。

4、冰寒于水[bīng hán yú shuǐ] 冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

5、冰寒雪冷[bīng hán xuě lěng ] 像冰雪一样寒冷。比喻冷酷无情。

6、自同寒蝉[zì tóng hán chán] 同于深秋时节的蝉。形容噤口不言。

7、十寒一暴[shí hán yī bào] 冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。

8、一寒如此[yī hán rú cǐ] 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

9、心寒胆碎[xīn hán dǎn suì] 形容十分惊恐。

10、日暮风寒[rì mù fēng hán] 日暮：天气转黑，接近黄昏。风寒：寒冷的风。

心什么胆什么的四字词语？

心惊胆战

意思就是提心吊胆，不安稳的意思就是说我们这边有一个姑娘1点了没有什么意思啊你给我的爱一个人好难哦⊙∀⊙！哦⊙∀⊙！哦，！？我的爱的故事了我爸妈去的地方啊啊？你们那边有没有时间去找你啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，！

心惊胆战、提心吊胆、忠心赤胆、熊心豹胆、倾心吐胆、琴心剑胆

心惊胆战.心惊胆裂，心惊胆落.心殒胆落

心惊胆寒、

心战胆栗、

心粗胆壮、

心寒胆碎、

心碎胆裂、

心惊胆裂、

心惊胆慑、

心虚胆怯

聊斋志异之公孙九娘的主要内容？

公孙九娘于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。

一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血满地，白骨撑天。

上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。

以故伏刑东鬼，多葬南郊。

　　初现 　　第一节 　　天昏昏地暗暗，时年为「清朝顺治」年间，「于七」一案令人心寒胆裂。

「于七」是栖霞人士，为了反抗清朝，占据了好几个县，跟清政府抗争了十五年，终于被清朝用暴力扑灭，当时被牵连的人多不胜数，枉死者举目皆是。

　　死人最多是「栖霞」、「莱阳」两县，一日死人数百，白刀子进，红刀子出，满地尽是白骨或犹有余温的新鬼。

　　偶然会出现有心人，捐出棺木，把这些不幸苦命人收殓。

听说当时的「济」城造「棺」场，木材都被抢买一空。

有过路人轻叹：“都死了，你们都死了，东边刑场，有你们碧血，南面荒郊是你们埋下尸骨的地方，谁来拜祭？唉！

”路人伤心地走过。

　　时值甲寅年，有一位莱阳人来到「稷下」，拜祭惨被诛连的二三位亲友，先生求宿于一寺院，翌日往城买拜祭宝帛，至日落西山仍未见归来。

　　寺院清静得令人倍觉寒凉。

忽然有一位少年往「生」之居室走去，见他面带焦虑，也许有要事找「生」，人既不在，少年脱下帽子，连着鞋登床仰卧。

寺院仆人觉得奇怪问：“你是何人？”少年不答，仆人再把声浪提高：“你是何人？”少年人依然没理会他。

　　第二节 　　仆人奈何他不得，唯有让人归来才作定断。

　　不久，「生」返回寺院，知有少年人在，时已入黑，暮色蒙胧，不能认辨谁是来人，遂走近床前问： 　　生：“谁人在此？” 　　少年：“当然是我！

我等的是你主人，你莫絮絮不休逼我作答，难道我是白撞？” 　　少年人气呼呼瞪开眼睛回答。

　　生笑曰：“主人在此，找我有何事？” 　　此语一出，把少年吓得急忙起来，赶快整理衣冠，「生」着他坐下，亲切问明来意。

言谈间，「生」听少年声音似曾相识，匆匆走往取一油灯，一照之下原来是同乡姓「朱」之年轻人。

「朱」亦是死于「于七」劫难。

　　「生」见之，登时面色变白大惊而走。

　　朱：“晚辈与先生常以文字交往，先生惊而避我，何其寡情？我虽是鬼，但每念故人总是耿耿于心，如今有所冒犯，愿先生莫以异物相看，竟将我拒诸千里。

” 　　「朱」言一出，「生」心有感触，惊魂也告平静下来，「生」安坐下来问「朱」找他可有别情。

　　朱：“令甥女独居而未嫁，晚辈希望能娶佳人归，屡次交由媒人说亲，都以无长辈之言，故难得作实。

” 　　第三节 　　事情始末，且听细说因由。

「生」有甥女，自幼丧母，付托「生」提携教养，直至年十五，始让甥女回返父家。

不幸「女」被俘虏至「济南」，惊闻其父惨遭处决，「女」因伤心过度，竟然气绝身亡。

　　生：“「女」有父作主，何须求我？” 　　朱：“「女」父为了替侄儿打点丧事，不在家中闲着。

” 　　「生」黯然追问；“女又依靠谁人？” 　　朱：“与邻家婆婆同住。

” 　　「生」面有难色，为怕生人不能为死人作媒。

「朱」词情切切，顾不得「生」有否反对。

　　朱：“如蒙答允，请先生屈驾移步。

” 　　说罢,马上站起来，握着「生」手，「生」推迟不得，无可奈何！

　　生：“那么该作何事？” 　　朱：“马上起行。

” 　　「生」只得应诺，二人往北行一里多，前面有一大村落，村中有数百户人家，来到第一家住宅，「朱」急急忙扣门，有婆婆出来把二门打开━━ 　　婆婆：“你们有啥事情？” 　　朱：“劳烦婆婆相告小姐，舅舅来了。

” 　　婆婆转身返回屋内，不多时复出，邀请「生」跟她内进，又回头对「朱」说；“寒舍简陋，不能容下多人，劳烦公子在门外少坐等候。

” 　　「生」跟着婆婆入内，但见半亩荒田无人耕种，庭院凋零只得小室二间。

　　女甥步出房门见舅舅在，不禁啜泣起来，房中灯火掩映之下，清楚可见「女」清秀纯洁一如在生之时，见她带泪含悲凝视舅舅。

　　第四节 　　甥：“妗母可有同来。

妗母可安康如旧？” 　　生：“唉！

一切依旧，唯妗母已经身故。

” 　　甥闻之不禁呜咽涕泣，幽幽说道；“甥女自幼受妗母抚育，一直未能丝毫报答，没料到我竟然先妗母死，想想更觉怨恨。

去年，伯伯家大哥搬了亚爹同住，爹无法顾我，数百里外，倍感伶仃孤苦，自知飘泊如秋燕，是命也。

多谢舅舅不以儿已死而弃我，你烧给儿的宝帛，儿一一收受了。

” 　　屋子里尽是伤心话语，「生」记起来因，于是把「朱」所托事一一相告。

说罢只见「女」羞人答答低头不敢有所言说。

婆婆连忙抢白；“公子托请「杨姥」多次说亲，老身认定他俩成婚是一大好事，唯小姑娘谓终身大事，万万不可草草为之，如今舅舅大人作主，大婚可期，小姑娘当心满意足。

” 　　微月冷风灯掩映，一室三影两鬼魂。

「生」心头安定下来，就在这时，一位十七八岁妙龄女郎，穿着一身青衣，推门进入，瞥见「生」在，急急欲掉头离去，「女」马上拉紧女郎衣袖曰：“毋须走避，是舅舅，非陌生人也。

” 　　「生」立刻上前拱手行礼，女郎心神安定下来，亦回拜之。

　　甥：“「九娘」是「栖霞」「公孙氏」，亚爹故友之女，今亦家道中落，郁郁愁眉，我与她朝夕结伴，形影不离。

” 　　「生」偷视之，看她含羞带笑，眉弯如秋月，衬上一脸红晕，犹天女之下凡，「生」三魂附与女郎矣。

　　第五节 　　「生」不禁赞曰：“汝友之言谈举止，看出是出自名门，小户人家那有如斯瑞庄。

” 　　女微笑望着舅舅。

　　甥：“何止于此，且是女学士，诗词文才高于常人，儿昨日才得她指教。

” 　　九娘微嗔曰：“小婢无端添人笑话，真令舅舅见怪也。

” 　　甥：“嘻；舅舅丧妻未曾续弦，如斯女子，舅舅可有意迎娶之？” 　　九娘一听笑笑欲往奔门外，忙说：“小女子癫疯又发作了。

” 　　跟着走得无影无踪。

说话语气，既娇且嗔，「生」望着娇人背面，心甚爱之。

　　甥察言辨色，当明乃舅动了情心，大着胆；“「九娘」才貌举世无双，舅舅若不以死人为忌讳，儿当向「九娘」之母为舅说亲。

” 　　生大喜曰：“然人鬼殊途，怕难以匹配。

” 　　甥：“这倒是无伤大雅，况且「九娘」跟舅舅有夙世缘份。

” 　　「生」安然告别，女送舅舅至门前叮咛切切曰：“五日之后，待月明人静，我当遣人把舅舅迎接到此。

” 　　「生」告别，出门外四处寻「朱」不获，抬头西望，但见半月高悬，凭着这昏昏黄黄月色，「生」犹幸可认识旧路，走近南面一门第府，见「朱」坐在门前石阶，动也不动。

　　第六节 　　「朱」见人来，赶紧站立。

　　朱：“我在门外等待良久，故归来，料先生必经我处，请先生劳步光临寒舍。

” 　　「朱」、「生」生两人遂携手内进，「朱」连番感谢，并取出金酒壶一个，「晋朝」明珠百枚交与生。

　　朱：“晚辈无其他长物，区区小数只聊作聘礼．”一会又道； 　　「朱」：“家中本有浊酒，但冥府之物，不可以款待嘉宾，无奈也。

” 　　「生」连连致谢，告「朱」要离去，「朱」送客至中途，始与生分别，回到寺院，僧仆等一拥而上，齐齐问先前发生了何事？「生」没说出真相，对僧仆说：“如果言鬼，你们必说虚妄，其实之前是赴友人之邀，一同饮酒而已。

” 　　五日之期已到，果然见「朱」前来，看他衣履整齐手摇纸扇，春风满面状甚得意，刚走至门前，老远见「生」，未及走前便向「生」下拜。

寒喧一番，「朱」笑语来意。

　　朱：“舅君婚礼已备，今晚便是大喜之时，烦请起程前往。

” 　　生：“几天来全无音讯，尚未送去聘礼，如何成婚？” 　　朱：“毋须挂虑，晚生已代办一切矣。

” 　　「生」深感厚意浓情，于是跟随前往，直进入卧室，见甥女盛妆含笑相迎，「生」连忙问「女」何时于归，「朱」回答说已完婚三日矣，闻「女」已嫁，不胜快慰，「生」取出「朱」所赠之明珠，是以当作嫁妆。

甥女再三推辞，最后还得依从舅舅收受明珠。

　　第七节 　　「甥」好不快意望着阿舅说：“儿将舅舅心意告之「公孙」老夫人，夫人知之大为欢喜，唯夫人自言年事已老，又无其他骨肉，故不欲「九娘」远嫁，期望今夜舅舅入住其家，「公孙」家无汉子，舅可由夫郎陪往。

” 　　「朱」领「生」往「公孙」府第去了，走至村之尽头，迎面有一府第，第门早已打开，二人直入厅堂，仆人回报老夫人马上出来．顷刻，有二位婢女扶持老夫人踏级而进，「生」欲参拜，夫人摇头示意。

　　夫人：“老身龙钟，行动诸多不便，不能还礼，还是省却礼仪罢了。

” 　　夫人乃差侍婢，取出白酒来一番开怀畅饮。

「朱」唤家丁将佳肴，摆列于「生」面前，然亦特别设一壶美酒，为客劝饮，筵中种种菜式，与人世间无异，唯老夫人举杯自饮，不曾劝「生」多添酒事，老人家内心自知，良宵不可有误也．酒筵既罢，「朱」自返家，由婢女领「生」往新娘居处。

「生」举步入室；但见「九娘」凝视龙凤烛暗自等待，见「生」进面泛红霞，两目总是含情，而颜容欢喜不能自禁。

　　回忆当初，「九娘」母女被押解往他方，至郡，母苦不??言，最后亦因折磨至死。

「九娘」因母死，悲伤之极亦在枕上自刭了断．追怀往事，不禁哽咽流泪，辗转不能成眠，起来写下两绝句：━━ 　　昔日罗裳化作尘，空将业界恨前身， 　　十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春。

　　又 　　白杨风雨??孤坟，谁想阳台更作云， 　　忽启镂金箱里看，血腥犹染旧罗裙。

　　写罢两首绝句，天色将亮，九娘立即趋促「生」曰：“君宜回去，莫惊动了仆人。

” 　　「生」自此晚来早去，恩爱缠绵。

　　第八节 　　如此来回往复多时，一夕「生」问「九娘」此村是何名字？ 　　九娘：“「莱霞里」便是，因里中常来新鬼，故以「莱霞」为名。

” 　　(唉！

鬼魂游荡以此地为栖息亡灵，个中原委，生人又岂能知之？我等过客又岂能知之？) 　　「生」闻「九娘」所言，不禁唏嘘长叹。

　　九娘亦悲从中来曰：“千里孤魂总是飘零处处，我母女两人各自孤伶，说来悲戚伤怆，愿夫君念一夕恩义，收「九娘」骸骨归葬我娘墓侧，使慈母百世有儿作伴，虽死也不孤单。

” 　　「生」点头应诺，心中难受也。

　　九娘：“到底是人鬼路殊，实难相依长久，君亦不宜在此久留。

” 　　说毕，「九娘」以罗袜赠「生」，只见「九娘」泪流如雨，频频促「生」速速离去。

「生」凄然泣别；满怀落索如丧家之犬。

心惆怅之极不欲回归，遂走往扣「朱氏」之门，「朱」赤足跑来应门，「甥」亦起床，未及把云鬓衣衫整理，惊问舅何事而来。

「生」一言一顿首把「九娘」所嘱告之。

「甥」戚然喟叹。

　　甥：“妗母若不出此言，儿亦会深夜访舅告之，此非人世，久居诚属不宜，人鬼殊途也。

” 　　说罢；相对无言，只有热泪千行，「生」遂含涕告别。

甫归即上床就寝，一夜无眠辗转反侧，晨早起来，欲寻觅「九娘」坟墓，「生」恨当时伤心过度忘了问「娘」墓之志表。

「生」无奈；唯待晚间再度前往。

入夜，只见四野千坟累累，寒风树影，杀是怕人，再走竟迷了往「莱霞里」方向，「生」不禁饮恨而返。

　　第九节 　　「生」颓然无告，苦苦间唯有睹物思人，「生」展视「九娘」罗袜；已是残旧何堪，遇风竟寸寸断落，「生」心亦碎，遂把罗袜断片烧之化为灰烬。

　　「生」以伤心地不愿久留，随即整装往东西回程。

历半载仍未能释下「九娘」所托。

「生」再次往来「稷下」，冀望会有所遇，来至南郊，时天已晚，停驾于林森荒野，「生」直往埋尸墓地，只见乱坟万户，于迷离丛林不可细认。

漆黑中鬼火游离，又听得狐群鸣叫，望之魂飞胆丧，听之毛骨悚然。

「生」惊甚，急急回归，心意萧条，「生」四处遨游以解愁闷。

行走也罢，「生」策骑转东面回去，方走里余，遥见一女郎独自徘徊丘冢坟墓间，神情意态，甚似「九娘」，「生」急忙挥鞭上前，欲望过究竟，果然是「九娘」，「生」下骑欲语，「九娘」快速走避，似若不曾相识，「生」再走近，「九娘」励以颜色，挥举衣袖忙把面掩，不欲与「生」相见。

「生」顿呼「九娘」。

然「九娘」已魂消湮灭矣。

　　结 语 篇 　　「异史氏」曰：『香草沈罗，血满胸臆，东山佩??，泪渍泥沙。

古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。

「公孙九娘」岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶？睥鬲间物不能掬以相示，冤乎哉！

』 　　新说者言：吾日前所写之〔《公孙九娘》之美学与音乐〕当中亦呼应了「异史氏」所言。

　　蒲松龄《聊斋志异》，代表了中国文言小说的最高成就。

《志异》的小说内容，并非只围绕在社会不公，以及蒲氏本人之郁郁不得志，而是以洞察世情，探讨人性的心态，笔下人物尽是超越时空，礼教，社会风俗习惯，并以其挥洒自如拓落不羁的情怀为小说富以多元文化的文学铺排。

　　蒲氏小说思维超前布局奇特，难得在文、史、哲的运用，虽怪异唯情理俱备。

　　《公孙九娘》为例，它的情节布局及神韵神采给人留有无穷回味，小说之妙，在欲语还休，道而不破。

　　第九节，「生」往「九娘」葬身墓地不果，因思念「九娘」把其所赠罗袜细味，然物竟遇风寸寸断落。

　　此处很有绘图美及音乐美，绘图美者；「九娘」与「生」之缘尽，「九娘」之魂被招回，既然魂去也，罗袜当老尽残破，此因物无主人之故。

好一幅飘零绝命图。

　　蒲氏这一笔着墨灰淡苍白，其中留下两种心灵的回响。

　　「生」不忍将残袜碎片弃之，遂燃成灰烬，在中国古典文学及民间传说，都有尘归尘，土归土。

或让物得以超生，所谓是羽化而登仙，或让「九娘」罗袜回归原处。

「生」此举是因情系所以，故烧之燃之送之归去。

　　这边「九娘」见罗袜化成灰烬，心内悲伤，当怨「生」之何其泠漠，罗袜碎了，当可盛载保留，睹物思人，魂须散而物在，「九娘」痴情种也，当然心中幽怨，怨「生」之情薄也。

　　这种情节在故事结尾，读者当会心起问号；为何「九娘」魂魄流荡于「生」前？「九娘」仍未湮灭魂散？是「九娘」请求鬼判官让她再见「生」一面？为甚么恼「生」？是因「生」把罗袜烧了，是因「生」胆小没有在夜间直进墓冢，完成临别附托？然而「九娘」却没有害「生」，惊吓「生」，只是厉以颜色随后魂消湮灭。

这些都是小说的内在节奏，忽强忽弱的音节，在读者心湖泛起波浪。

　　━━完━━

心寒什么意思？

意思是比喻一个人内心感到非常的寒冷，心里面感到非常的失望和难过。体现了一个人消极的生活状态和内心的痛楚，每个人都会遇到很多的困难和波折，都会有伤心难过的时候，但是我们应该及时调整心态。客观冷静的对待生活的一切，以乐观的态度面对自己的人生，只有这样，才能让自己快乐起来。

心寒，形容的是内心寒凉了。可能是一个人受骗了以后，所以就不相信别人了，他的心就寒凉了，可能骗他的人是他的亲戚朋友。受骗以后就不相信任何人了。也就证明他心寒了。心寒了以后可能别人跟他借钱他也不借了。防范的意识也提高了。也没有那么天真了

很多时候我为家人，亲人朋友，爱人，五常的的出一生，为了他们你一次又一次的放弃自己所有，自己喜欢做的事情，只要自己所爱的人，他们开心自己就满足，可是现实总是很残酷，别人不会因为你五常付出就会感恩，而是一次又一次的伤害，再这样一次又一次的伤害中，你的心就会寒心，失望，。

心寒，指他人对你造成伤害，或欺骗，你不能容忍。寒心，指你为他付出一切，却没得到回报。极度伤心，失望。

伤自尊寒心的成语？

【成语】： 心寒齿冷 【拼音】： xīn hán chǐ lěng 【解释】： 张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。

心若寒灰，心寒胆碎，心寒胆战

一颗火热的心被冰水浇凉了形容的什么成语？

一颗火热的心被冰水浇凉了，形容的是被突然知道的消息或听到的话语打击到，以及其他意外打击或刺激引起希望破灭的感受。

下列几个成语可供选择：

如遭雷殛

殛 <动词>

拼音：jí

(形声.从歹,亟声.从“歹”,表示与死亡有关.本义:诛,杀死)

如雷轰顶

晴天霹雳

冷水浇背，亦作：冷水浇臂、冷水浇面、冷水浇头。

败兴而归

废然而反

一颗火热的心一般都是指充满热情满是希望的心。心被冰水浇凉了是指心寒了，或者失望了，不在充满希望了。因此用表示心寒或失望的成语，比如：令人寒心，心灰意冷，苦口婆心，赤子之心，煞费苦心，心碎肠断，痛心疾首，败兴而归，心寒齿冷，心寒胆碎，大失所望。

暗淡无光

成语释义：暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。

败兴而归

成语释义：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。

乘兴而来

成语释义：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

愁云惨淡

成语释义：惨淡：暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。

欢天喜地

成语释义：形容非常高兴。

冷嘲热讽

成语释义：冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。

冷嘲热讽”释义：冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。出处：清·袁枚《随园三十二种·牍外余言》：“人人知之；皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌；冷讥热　讽。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“神出鬼没母子动身；冷嘲热谑世伯受窘。”例句：对成绩落后的同学要积极鼓励，不要冷嘲热讽。

这个意思形容词有，火上浇油，雪上加霜，添油加醋。

一颗火热的心被冰水浇凉了，形容这个的成语有心灰意冷。

痛彻心扉，心如刀割等等

心寒胆碎其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

心寒胆碎成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：心寒胆碎成语接龙新华字典汉语字典汉字组词

成语词典最新查询成语

成语词典大全 网址链接：https://cy.122cha.com/xinhandanzhan31604.html