秉政当轴的意思解释及典故(故事)

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秉政当轴

拼音: bǐng zhèng dāng zhóu

频率: 生僻

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 秉：执持；当轴：要员。比喻官居要职，执掌政权。

语法: 作谓语、定语；指当权。

典故出处: 清·魏源《<淮南盐法轻本私议>自序》：“用备秉政当轴之君子采择焉。"

成语示例:

英文翻译: 

秉政当轴的意思解释及典故

秉政当轴的意思是什么，出处是哪里？

成语名称 秉钧当轴 汉语拼音 bǐng jūn dāng zhóu 成语释义 犹言秉钧持轴。

执政掌权。

成语出处 清·魏源《默觚下·治篇八》：“皆边塞将材而不可秉钧当轴。

”又《〈淮南盐法轻本私议〉自序》：“用备秉政当轴之君子采择焉。

” 使用例句 无

王文正秉政全文的意思？

讲的是王旦执政的时候，寇准请求他推荐自己做使相，不久他被任命为这个职位，就去向皇帝谢恩，皇帝就对他说是王旦举荐的他。

宋真宗大中祥符以后，凡是所谓的天书礼文、宫观的典册、祭祀天地、巡幸各地、吉祥瑞符、歌功颂德等事情，文正公王旦身为宰相，都参预其事。王旦做官自侍部到太保，他自知得罪了不少士大夫，但却患得患失，不能断然辞职而去。到他临终前，才想剃发为僧并要求在自己死后身穿僧服入处，这于事何补？隐士魏野曾赠王旦说：“西祀东封念已了，好夫相伴赤松游”，真可以称得上是君子爱人以德，其中所含的鉴戒之意也是很深远的。欧阳修先生在作神道碑文时，上述之事一点也没有写，大概他认为不能写。文正公王旦虽然公正清廉，后人也不能议其是非，但他也只不过是象汉代的张禹、孔光、胡广之类的人罢了。

太平兴国五年（980年），王旦登进士第，以著作郎预编《文苑英华》，累官同知枢密院事、参知政事。澶渊之战时，权任东京留守事。景德三年（1006年）拜相，并监修《两朝国史》。他善于知人，多荐用厚重之士，力劝真宗行祖宗之法，慎作改变。掌权十八载，为相十二年，深为真宗信赖。

王旦侍奉寡嫂有礼节，与弟弟王旭友爱甚笃。婚姻不求门第。被子衣服质朴，家人打算用丝绵装饰毡席，王旦不同意。有人卖玉制的腰带，弟弟认为很好，呈给王旦，王旦命弟弟系上，说：“还见得好不好？”

王旭说：“系着它怎么能自己看见？”王旦说：“自己负重而让观看的人称赞好，这不是劳烦吗！”王旭赶快归还玉带。因此王旦所系的止于赐给的带子。家人从没有见他生气，饮食不干净，只是不吃而已。曾试着以少许埃墨投放肉汤中，王旦只吃饭，问他为什么不吃肉汤，就说：“我偶尔不喜欢吃肉。”

后来又把墨放到饭中，就说：“我今天不想吃饭，可以另外备办稀饭。”王旦不购置田产住宅，说：“子孙应各念自立，何况田地第宅，仅仅是让他们争夺财产为不义而已。”真宗认为王旦所居的房子简陋，想要修治，王旦以先人的旧舍为借口辞谢，才停止。

住宅门坏了，负责的人把门彻底更新，暂时在走廊下开侧门出入。王旦到侧门，凭依马鞍俯身经过，宅门修成又由宅门进去，都不过问。

讲的是王旦执政的时候，寇准请求他推荐自己做使相，不久他被任命为这个职位，就去向皇帝谢恩，皇帝就对他说是王旦举荐的他。

王文正秉政文言文译文？

王文正在相府期间，没有回家。皇上派遣使者去他家赏赐十器御酒，他的哥哥立即命令手下先去拿两壶御酒来。他的妻子便说：“朝廷的御酒是赏赐给相公（王文正）的，等待他回家看看（再拿不迟）。”便想去拿着酒离开。他哥哥十分愤怒，高举棍棒打击酒壶，酒壶都被击碎了，酒也便流满一地。王文正的妻子非常厌恶他，没有令人清扫去除。等到王文正回来时看见地上的酒水碎壶，就询问这样的原因，近旁侍者向王文正详细讲述这样的原因。王文正慢条斯理地说道：“人生的光景有多少啊？何必总是这样斤斤计较。”其他没有说什么（责怪的话）。

祥符以后，凡天书礼文、宫观典册、祭祀巡幸、祥瑞颂声之事，王文正公旦实为参政宰相，无一不预。官自侍郎至太保，公心知得罪于清议，而固恋患失，不能决去。及其临终，乃欲削发僧服以敛，何所补哉？魏野赠诗，所谓“西祀东封今已了，好来相伴赤松游”，可谓君子爱人以德，其箴戒之意深矣。欧阳公神道碑，悉隐而不书，盖不可书也。虽持身公清，无一可议，然特张禹、孔光、胡广之流云。

译文：

王文正秉政中安什么意思？

讲的是王旦执政的时候，寇准请求他推荐自己做使相，不久他被任命为这个职位，就去向皇帝谢恩，皇帝就对他说是王旦举荐的他。

王文正秉政文言文？

王文正太尉局量宽厚，未尝见其怒。饮食有不精洁者，但不食而已。家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公唯啖饭而已。问其何以不食羹，日：我偶不喜肉。一日又墨其饭，公视之日：吾今日不喜饭，可具粥。其子弟诉于公日：庖肉为饔人所私，食肉不饱，乞治之。公日：汝辈人料肉几何？日：一斤，今但得半斤食，其半为饔人所度。公日：尽一斤可得饱乎？日：尽一斤固当饱。日：此后人料一斤半可也。其不发人过皆类此。

尝宅门坏，主者彻屋新之，暂于廊庑下启一门以出入。公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问。门毕复行正门亦不问。有控马卒，岁满辞公，公问：汝控马几时？日：五年矣。公日：吾不省有汝彤去，复呼回，日：汝乃某人乎？于是厚赠之。乃是逐日控马，但见背，未尝面；因去见其背，方省也。

秉字怎么组词和拼音？

秉字的拼音是bing

组词可以组秉公办理，秉公执法

秉：bǐng

组词：秉烛夜游、秉承、秉政、秉国、秉钧当轴 秉 bǐng ①（动）拿着：～烛。

②（动）掌握；按照：～公处理｜～政｜～国。

秉的四字词有哪些？

遵道秉义、秉文兼武、一秉大公、秉公办事、秉轴持钧、秉烛待旦、风中秉烛、秉笔直书、秉钧持轴、秉政劳民、秉要执本、秉公无私、当风秉烛、秉节持重、秉钧当轴、秉正无私、一秉至公、遗训可秉、秉公办理、秉公任直、一秉虔诚、秉公灭私、秉烛夜游、秉性难移

是“柄政”还是“秉政”？

应该是秉政——意思是掌握政权，执政，把持权柄、治理朝政原文出处——《史记·太史公自序》：“春秋之后，陪臣秉政。

王文正秉政寇准文言文译文？

宋真宗大中祥符以后，凡是所谓的天书礼文、宫观的典册、祭祀天地、巡幸各地、吉祥瑞符、歌功颂德等事情，文正公王旦身为宰相，都参预其事。

王旦做官自侍部到太保，他自知得罪了不少士大夫，但却患得患失，不能断然辞职而去。

到他临终前，才想剃发为僧并要求在自己死后身穿僧服入处，这于事何补？隐士魏野曾赠王旦说：“西祀东封念已了，好夫相伴赤松游”，真可以称得上是君子爱人以德，其中所含的鉴戒之意也是很深远的。

欧阳修先生在作神道碑文时，上述之事一点也没有写，大概他认为不能写。

文正公王旦虽然公正清廉，后人也不能议其是非，但他也只不过是象汉代的张禹、孔光、胡广之类的人罢了。

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